سوط :
ضربتُه ( سَوْطاً ) أي ضَرْبةً واحدةً بالسَّوْط .
سوغ :
( ساغ ) الطعامُ ( سَوْغاً ) سَهُل دخولُه في الحلْق ، و ( أسغْتُه ) أنا : أي ساغَ لي ومنه : « فأخذ منها لُقمةً فجعل يَلُوكُها ولا يُسيغها » ، وأما « ولا تُسِيغه » فخطأٌ .
سوف :
( الساف ) : الصَّفّ من اللَّبِن أو الطين .
ومنه قوله : « الكَرْمَ « 1 » بحائطٍ مبنيّ بِسَافٍ أو ثلاثِ سافاتٍ » .
سوق :
( السَّوْق ) الحَثُّ ( 138 / ب ) على السير .
يقال : ( ساق ) النَّعَم ( يسُوقها ) . وفلان ( يسوق ) الحديث أحسنَ ( سِياقٍ ) .
( والسُّوقة ) خلاف المَلِك ، تاجراً كان أو غير تاجرٍ ، ويقع على الواحد والاثنين والجمع ، وبها سمي والد ( محمد بن سوقة ) ، عن سعيد بن جُبَير ، وعنه الثوريُّ . وفي السِيَر أبو حنيفة « 2 » .
و ( السُّوق ) معروفة وهي موضع البِيَاعات وقد يذكَّر « 3 » .
و ( السوق ) أيضاً جمع ( ساق ) الرِجْل ، ثم سمي بها ما يُلبَس عليها من شيء يتّخذ من حديدٍ أو غيره .
و ( ساقَةُ العسكر ) آخِره ، وكأنها جمع ( سائق ) كقادةٍ في قائد .
و ( السَّوّاق ) : بائع ( السَّوِيق ) أو صانِعه ، ومنه قوله :
و « كذا مَقالي السَّوّاقِين » .
هامش
( 1 ) بالنصب ، وفوقها في الأصل كلمة « صح » . وفي هامشه : أي اشترى الكرم » .
وشكلت في ع بالضم .
( 2 ) أي يروي عنه الثوري وأبو حنيفة . وعبارة ع : « وفي السير يروي عنه أبو حنيفة » .
( 3 ) كتبت في الأصل لتقرأ بالياء والتاء معاً .
وفي ع : تذكر .