الحَنفيّ « 1 » ، وعنه الثوريُّ .
سمفع :
محمّد بن ( السَمَيْفَع ) بالفاء بعد الياءٍ الساكنة :
أحَد القُرّاء .
سمحق :
( السِمْحاق « 2 » ) جِلْدة رقيقة فوق قِحْفِ الرأس إذا انتَهت إليها الشجَّة سُمّيتِ سِمْحاقاً .
سمك :
في الحديث : « والمسجد قريبُ ( السَّمْك ) »
أي : السَّقْف .
سمل :
( سَمَل ) أعْيُنَهم : أي : فقأَها وقلَعها .
سمم :
( سامُّ أبرصَ ) من كبار الوزَغ ، وجمعه :
( سَوامُّ أبرصَ ) .
و ( المَسامُّ ) المنَافذِ ، من عبارات الأطبّاء ، وقد ذكرها الأزهري في كتابه « 3 » .
سمن :
( السَّمْن ) ما يخرجُ من الزُبْد ( 136 / ب ) وهو يكون لألبان البقَر والمعْزَ « 4 » .
و ( سِمْنان ) بالكسر « 5 » موضع ، وهو من أعمال الريّ . وهو في
هامش
( 1 ) سقطت كلمة الحنفي من ع .
( 2 ) هذه المادة ساقطة من ع . وقد وردت في الأصل بعد مادة « سمك » فأثبتناها هنا متابعة ل ط وهو الصواب .
( 3 ) التهذيب 12 / 323 وهذه الجملة الأخيرة ليست في ع وهي مثبتة في هامش الأصل
( 4 ) ط : والغنم .
( 5 ) كذا في الأصلين . وجاء في ط وهامش الأصل أيضاً : « بالفتح » . وسبب ذلك اختلافهم في ضبط السين . وهي في معجم البكري بالفتح . ولكنها في معجم البلدان بالكسر :
لما هو قرب الري ، وهو الذي يذكر عند أهل الحديث ، وبالفتح : لموضع من ديار تميم أو ربيعة . فيكون المطرزي قد خلط بينهما في بقية كلامه . وفي ط وهامش الأصل « سمنان بالفتح موضع ، عن الغورى »