زرد :
( زَرِد « 1 » الماءَ ، و ( ازدرَده ) : إذا ابتلَعه .
زرر :
( زَرَّ ) القميصَ ( زَرّاً ) و ( زرَّره تَزريراً ) شدَّ ( زِرَّه ) وأدخَله في العُرْوة .
زرع :
( زَرَع اللّه الحَرْثَ ) أنبتَه وأنْماه . وقولهم :
« زرَع الزرّاع « 2 » الأرضَ » أثارها للزراعة : من إسناد الفعل إلى السبَب مجازاً . ومنه : « إذا زَرعت هذه الأمّة نُزعَ منها النَصْر » أي اشتغلتْ بالزراعة وأمور الدنيا وأعرضت عن الجهاد بالكلّيّة . وأما من جمَع بينهما فقد أخذ بالسُنّة . والمراد بنَزْع النصْر الخِذلانُ .
و ( الزَرْع ) ما استُنبِت بالبَذْر ، مسمَّى بالمصدر وجمعه ( زُروع ) وبتصغيره سمي والدُ ( يزيدَ بن زُرَيع ) ، يَروي عن سعيد بن أبي عُروة « 3 » . و ( المُزارَعة ) مفاعَلة من ( الزِراعة ) .
زرف :
( الزَرافات ) : الجماعات . و ( الزُرَافَة ) بالفتح والضم : من السباع ، يقال له « 4 » بالفارسية أُشْتُرْ كاوْبَلَنْك « 5 » .
وقوله : « خلَطوها ، بما أخَذوا من أموال الغصب والمصادرة و ( تَزْريفات ) الضعفاء والفقراء » : أي وزيادةٍ مُؤَنِهم وعَوارضهم ، من ( زَرَّف ) « 6 » الرجلُ في حديثه : إذا زاد فيه ، أو إتْعابهم فيما يُحمَّلون من المشاقّ ، من قولهم : « خِمْسٌ مزرِّف » أي مُتعِب .
و ( الزُرْفِين ) بالضم والكسر : حَلْقة الباب .
هامش
( 1 ) من باب فهم .
( 2 ) في ط وهامش الأصل : الزارع .
( 3 ) ط وهامش الأصل : « أبي عروبة » .
( 4 ) كلمه « له » ليست في ق .
( 5 ) تحت الباء في ق ثلاث نقط . وفي المعجم الذهبي : « اشتركا : العنقاء - اشتركاو :
زرافة » - « بلنك : زرافة ، فهد ، ضبع » ، فهما كلمتان .
( 6 ) في ق : زرف « بتخفيف الراء وهو صحيح أيضاً .