رقم :
( رقَمَ الثوبَ ) وشّاهُ ( رَقْماً ) . ومنه ( بُرود الرَقْم ) وهو نوع منها مَوْشِيٌّ . والتاجر ( يَرْقم ) الثيابَ أي يُعْلمها بأن ثمنها كذا . ومنه : « لا يجوز بيع الشيء برَقْمه » .
و ( الأرقَم ) من الحيّات « 1 » الأرقَش وبه سمي ( أرقَمُ ( 111 / ا ) ابن أبي الأرقَم ) وهو الذي استُعمل على الصدقات فاستَتْبع أبا رافعٍ . واسم أبي الأرقم عبدُ مَنافٍ .
رقي :
( رَقِيَ ) في السُّلّم ( رُقِيّاً ) من باب لبِس .
وفي القرآن :
« أَوْ تَرْقى
فِي السَّماءِ » « 2 » . و ( ارتقى فيه ) مثلُه .
و ( رَقِيَ ) السطْحَ و ( ارتَقاه ) ، بغير « في » . ومنه : « لقد ارتقيتَ مُرتقىً صعباً » بضم الميم ، والفتحُ خطأ .
و ( رَقَاه الراقي رُقْيةً ورَقْياً ) عَوَّذَهُ ونفَث في عُوذته ، من باب ضرَب . وقوله في الواقعات : « قال له ارْقِ على رأسي من الصُداع » أي عَوِّذْنى ، إنما عدّاه بعلى لأنه كأنه ضمّنه « 3 » معنى اقْرأْ وانفُثْ .
[ الراء مع الكاف ]
ركب :
( ركبَ ) الفرسَ ( رُكوباً ) وهو ( راكب ) وهم ( رُكوب ) كراكِع ورُكوع . ومنه « صَلَّوْا رُكوباً أي راكبين .
و ( المَرْكَب ) السفينة لأنه يُرْكَب فيها ومنه « انكسَرت بهم مَراكِبهُم » أي انكسرت سُفنهم وهم فيها .
هامش
( 1 ) ط : الأفاعي .
( 2 ) الاسراء : 93 :« وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً . . . »إلى قوله تعالى :« أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولًا.
( 3 ) ع : لأنه ضمنه .