كرَيْط اليَماني قد تَقادَم عهْدُه * ورُقعَتُه ما شئتَ في العين واليَدِ
رقق :
( رَقَّ ) الشيءُ « 1 » ( رِقَّة ) وثوبٌ ( رَقيق ) وخُبزٌ ( رُقاقٌ ) والقُرصُ الواحد ( رُقاقة ) بالضم .
و ( الرَقيق ) العَبْدُ ، وقد يقال للعَبيد . ومنه : « هؤلاء رَقيقي » . و ( رَقَّ ) العبدُ ( رِقّاً ) صار أو بقيَ رقيقاً . ومنه قولهم « 2 » : « عَتق ما عَتق ورَقّ ما رَقّ » . و ( المعْتَقُ ) بعضُه يَسعى فيما رَقَّ منه .
و ( استرقَّه ) اتّخذه رقيقاً . و « أعتق أحدَ العبديْن وأرَقَّ الآخرَ » . وأما ( ذاتٌ مرقوقة ) أو ( عبدٌ مرقُوق ) كما حكى ابن السكّيت فوجهُه أن يكون من ( رقَّ له ) إذا رَحِمه فهو ( مرقُوق له ) ثم حذفت الصلة كما في المندوب والمأذون ، لأن أصل الرِقّ من من الرقّة التي بمعنى الضَعْف . ومنه :
« إن أبا بكر رجلٌ رقيق « 3 » »
أي ضعيف القلب . وكذا قوله :
« فلما سمع ذكْرَ النبيّ عليه السلام رقَّ »
أي رقّ قلبُه واستَشْعر الخشيةَ .
و ( الرَقّ ) بالفتح : الصحيفة البيضاء ، وقيل : الجِلْد الذي يُكتب فيه . و ( الرَقّيّات ) « 4 » مسائل جَمعها محمد رحمه اللّه حين كان قاضياً ( بالرَقّة ) ، وهي واسطة ديار ربيعة .
( الرِّقَةُ ) : موضعها الواو . [ ورق ] .
هامش
( 1 ) ع : رق الثوب يرق رقة .
( 2 ) ع : قوله .
( 3 ) هذا من قول عائشة في أبيها حين قال النبي ( ص ) في مرضه : « مروا أبا بكر فليصل بالناس » .
ويروى : « إن أبا بكر رجل أسيف متى يقم مقامك رق » .
( 4 ) بتشديد القاف والياء معاً كما في الأصل وكتب إلى جانب كل منهما كلمة « صح » . وفي عين بتخفيف القاف المكسورة .