[ الراء مع الذال ]
رذن :
( راذانُ ) موضع قريب من بغداد [ بيومين ] « 1 » ، ومنه
ما ذكر القُدوري في بيع أرض الخَراج أن ابن مسعود اشترى أرضاً بِراذانَ .
[ الراء مع الزاي ]
رزأ :
ما ( رزأْتُه ) شيئاً أي ما نقَصتُه . ومنه ( الرُّزْء ) و ( الرَّزِيئة ) : المصيبة العظيمة .
رزب :
( المِرْزَبة ) المِيتَدة « 2 » قال الشاعر « 3 » :
ضَرْبَك بالمِرزَبة العُودَ النَخِرْ
وعن الكسائي تشديد الباء « 4 » .
و ( المَرْزُبان ) معرّب ، وهو الكبير ( 105 / ب ) من الفُرْس ، والجمع ( المَرازِبة ) ، ويقال « 5 » للأسد ( مَرْزُبانُ الزَّأرة ) « 6 » على الاستعارة لأن « الزَّأرة » الأجَمةُ وهي فَعْلة من زَئير الأسد وهو صياحه ، الألِفُ فيها همزةٌ ساكنةٌ وقد تُلَيَّن « 7 » . وذكرها « 8 » الغُوري في باب فَعَل « 9 » من المعتلّ العين .
هامش
( 1 ) من ع .
( 2 ) الميتدة : المطرقة أو ما يشبهها من حديد أو خشب ، يضرب بها الوتد .
( 3 ) كلمة « الشاعر » ليست في ع . والشعر في اللسان « رزب » بلا نسبة .
( 4 ) أي في « المرزبة » .
( 5 ) في الأصلين : « يقال » والمثبت من ط .
( 6 ) ع : « الزارة » بلا همز هنا وفي المواضع الثلاثة التالية ، وهو صحيح أيضاً .
( 7 ) بالتاء والياء معاً كما في الأصل ، وفي ع « تلين » بالتاء فحسب .
( 8 ) في الأصل : « وذكر » . وفي ط :
« وقد ذكرها » والمثبت من ع .
( 9 ) بفتح العين ، وهي في الأصل بسكون العين لكن صوت في الهامش بالفتح .