البلد « 1 » ، وحقيقتُها ذات الربْط ، ك
عِيشَةٍ راضِيَةٍ *
.
ربع :
( الرباع ) و ( الرُّبوع ) جمعُ ( رَبْع ) وهو الدار حيث كانت . و ( الرَّبيع ) أحد فصول السنة ، والنَهرُ أيضاً . ومنه
الحديث : « وما سَقَى الرَّبيعُ »
وبه سمي ( الرَّبيع بن صَبيح ) .
وبتصغيره سميت ( الرُّبَيّع بنتُ مُعوّذ ) بن عَفراء . و ( الرُّبَيِّع بنت النَضْر ) عمّةُ أنَسٍ .
و ( الرَّباعِي ) بتخفيف الياء وفتح الراء : بعد الثَنِييّ ، وهو من الإبل : الذي دخل في السابعة . ومنه « استقرَضَ بَكْراً وقَضاه رَباعِياً » . و ( الرَّبَاعِيَات ) من الأسنان : التي تلي الثنايا .
و ( الرُّبْع ) أحد الأجزاءِ الأربعة ( 102 / ا ) و « الرُّبع الهاشمي » : صوابه : « ورُبع الهاشميّ » على الإضافة مع حذف الموصوف ، أي : ورُبع القَفيز الهاشميّ « 2 » ، هو الصاع ، لأن القَفيز اثنا عشر مَناً ، وأما قوله : لكل مسكين رُبعان بالحجّاجي أي مُدّان ، وهما نصف صاع مقدَّران « 3 » بالصاع الحجّاجيّ ، فإنما قال « 4 » ذلك احتزازاً عن قول أبي يوسف في الصاع وسيجيءُ بعدُ .
ويقال : رجلٌ ( رَبْعة ) بفتح الراء وسكون الباء : أي مربوع الخَلْق . وكذا المرأة . ورجالٌ ونساء ( رَبَعاتٌ ) بالتحريك .
و ( الرَّبْعة ) الجُونة ، ، وهي سُلَيلة تكون للعطّارين مغشّاةٌ
هامش
( 1 ) بعده في ط : من الخيل .
( 2 ) قوله : « صوابه . . . الهاشمي » ليس في ع وهو مثبت في هامش الأصل مصححاً .
( 3 ) ع : مقدراً .
( 4 ) عبارة ط : « اثنا عشر مناً كما في المختصر وربعه مد بدليل قوله لكل . . . . . . وإنما قال » . والصاع الحجاجي منسوب إلى الحجاج لأنه هو الذي أخرجه وأظهره ، وكان يمن به على أهل العراق ويقول : ألم أخرج لكم صاع عمر رضي اللّه تعالى عنه » . ( طلبة الطلبة 25 ) .