عربيةٌ . وقد أسْمَن « 1 » المتكلمون في استعمالهم القِدْوة وأما قوله تعالى :
« عَلِيمٌ بِذاتِ
الصُّدُورِ » * « 2 » . وقولهم : فلان قليلُ ( ذاتِ اليد ) وقلَّتْ ( ذاتُ يده ) ، فمن الأول ، لأن المعنى : الأملاكُ المصاحِبةُ لليد .
وكذا قولهم : أصلَح اللّه ذاتَ بينِهم ، وذو اليدِ أحقُّ .
هامش
( 1 ) أي بالغ . ط : « وقد استعمله المتكلمون وفي . . . » .
( 2 ) جزء من آيات كثيرة وردت في اثني عشر موضعاً من القرآن الكريم ، منها الآية 119 من آل عمران ( انظر المعجم المفهرس 404 ) .