و
في الحديث : « يُذْهِب ( مَذِمَّةَ ) الرَضاع الغُرّةُ »
وهي « 1 » بالكسر : الذِمامُ ، والفتحُ لغةٌ ، وذلك أنهم كانوا يَستحبّون عند فطام الصبيّ أن يُعطوا المرضِعةَ شيئاً سوى الأُجرة . والمعنى : أن الذي يُسْقِط حقَّ مَن أرضعتْك غُرّةٌ ، عبدٌ أو أَمَةٌ .
[ الذال مع النون ]
ذنب :
بُسْرٌ ( مُذَنِّبٌ ) : بكسر النون ، وقد ( ذَنَّب ) إذا بدا « 2 » الإرطابُ من قِبَل ذَنبه ، وهو ما سَفُل من جانب القِمَع « 3 » والعِلاقة . و ( ذنَبُ ) السوْطِ وثمرتُه : طرَفُه .
و ( ذنَبةُ ) بزيادة الهاء : من قُرى الشام .
[ الذال مع الواو ]
ذوب :
( ذاب ) لي « 4 » عليه حَقٌّ : أي وجَب ، مستعار من ( ذَوْبِ ) الشحْم .
ذود :
( الذَوْد ) من الإبل : من الثلاث إلى العَشر ، وقيل من الئِنْتَين إلى التِسْع من الإناث دون الذكور . وقوله : « في خمس ذَوْدٍ شاةٌ » بالإضافة كما في
« تِسْعَةُ رَهْطٍ »
.
ذو :
( ذو ) بمعنى الصاحب يَقتضي شيئين : موصوفاً ومضافاً إليه . تقول : جاءني رجل ذو مالٍ ، بالواو في الرفع ، وبالألف في النصب ،
هامش
( 1 ) ع ، ط : هي .
( 2 ) في المختار : « بدابه » . وفي ع : « بدأ » بالهمز .
( 3 ) قمع البسر : ما يلتزق بها حول علاقتها ( هامش الأصل ) .
( 4 ) قوله « لي » ساقط من ع .