ذبح :
( الذَّبائح ) جمع ( ذَبيحة ) وهي اسمُ ما يُذْبَح « كالذِبْح » . وقوله : « إذا ذَبحتُم فأحسِنوا الذَبيحة » خطأٌ ، وإنما الصواب « الذِبْحة » لأن المراد الحالةُ أو الهيئة .
و « الذَبْح » قطْع الأوداج وذلك للبقر والغنم ونحوهما . وعن الليث : الذَبْح قطْع الحُلقوم من باطنٍ عند النَصِيل « 1 » ، وهو أظهر وأسْلم .
وقوله عليه السلام : « من جُعل قاضياً بين الناس فكأنما ذُبح بغير سكّين »
: مثَلٌ في التحذير عن القَضاء . وتفسيرهُ في المعرِب .
[ الذال مع الحاء ]
ذحج :
( مَذْحِجٌ ) : من قبائل الأنصار .
ذحل :
( الذَّحْل ) بفتح الذال : الحِقد ، والجمع ( أذْحال ) و ( ذُحول ) .
[ الذال مع الخاء ]
ذخر :
( الإذْخِرُ ) : نبات كهيْئة الكَوْلان « 2 » ذَفِرُ الرائحة ، والطاقةُ الواحدةُ ( إذْخِرَةٌ ) . ومنها : « فأَمِطْهُ ولو بإذْخِرةٍ » .
[ الذال مع الراء ]
ذرر :
( ذُرّيّة ) الرجل : أولاده ، وتكون واحداً
هامش
( 1 ) النصيل : مفصل ما بين العنق والرأس تحت اللحين .
( 2 ) الكولان : بفتح الكاف وسكون الواو ، كما في الأصل ، وفي ع بضم الكاف . والفتح أفصح كما في القاموس ، وهو نبت البردي .