دلو :
( أدلَيتُ ) الدَلْو أرسلتُها في البئر . ومنه : ( أدلَى بالحُجَّة ) أحضَرها « 1 » وفي التنزيل :
« وَتُدْلُوا
بِها إِلَى الْحُكَّامِ » « 2 » :
أي لا تُلقوا أمرها « 3 » والحُكومةَ فيها . وفي كتاب عُمر رضي اللّه عنه :
« فافْهَم إذا أُدْلِيَ إليك « 4 » » أي تُخوصِمَ إليك . وفلان ( يُدْلي ) ( 94 / ا ) إلى الميّت بذكرٍ « 5 » أي يتصل .
و ( دلّاه ) من سطحٍ بحبل : أي أرسَله فتدلّى . ومنه
حديث ابن المغفَّل « 6 » : « دُلّي عليَّ جيراب من شحم من بعض حُصون خَيبَر »
،
وحديث بُنانَةَ « 7 » أنها دَلّت رحىً على خَلّادٍ
، أي أرسلَت حَجراً .
و ( دَلّى ) رجْليه من السرير .
وقد جاءَ ( أدلى ) ومنه :
« وقد أدْلى رُكْبته ، يعني رسول اللّه عليه السلام ، في رَكيّة « 8 » إذْ دخَل أبو بكر رضي اللّه عنه »
، أي أرسَل رجْله فيها .
وأما
الحديث الآخَر : « أن قوماً وردُوا ماءً فسألوا أهله أن يُدْلُوهم عن الماء « 9 » »
فإن صحّ فهو من ( أَدْلى ) الدلْوَ بمعنى ( دلَاها ) إذا نزَعها ، وفيه اختصار ، والمعنى : يُدْلُوا لَهم أو يُدْلُوا دَلْوَهم ، على حذف الجار أو المضاف .
( الدالية ) ذُكرت في « دلب » .
هامش
( 1 ) ع : أظهرها .
( 2 ) البقرة 188 :« وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ ».
( 3 ) أي أمر الأموال .
( 4 ) من رسالة عمر في القضاء إلى أبي موسى الأشعري وقد وردت في البيان والتبيين 2 / 48 والكامل للمبرد 1 / 14 .
( 5 ) في الأصل : « يتذكر » بفتح النون والكاف ولم نعثر عليها . وأثبتنا ما في ع ، ط .
( 6 ) ع : ابن المفضل .
( 7 ) بنانة امرأة يهودية من بني قريظة طرحت الرحى على خلاد بن سويد فقتل شهيداً يوم بني قريظة ( الاستيعاب 2 / 451 ) .
( 8 ) ع : « ومنه أدلى ركبته في ركية » .
( 9 ) ع : من الماء .