دخل :
( الدُّخول ) بالمرأة كنايةٌ عن الوَطْء مباحاً كان أو محظوراً ، وهي ( مدخولٌ بها ) وأما المدخولة فخطأ .
و ( داخِلة الإزار ) ما يلي جَسدك منه .
وعن الجرجاني « 1 » : ( اتصال المُداخَلة ) : أن يكون آجرُّ الحائط مُداخِلًا لحائط المدّعي .
دخن :
( تدَخَّن ) من ( الدُخْنة ) وهي بَخُور كالذَرِيرة ( يُدَخّن ) بها البيوت .
و « المِدْخنَة » بكسر الميم في ( جم ) . [ جمر ]
[ الدال مع الراء ]
درء :
( الدَّرْءُ ) : الدَفْع . ومنه :
« كان بين عُمر ومعاذ بن عَفْراء درْءٌ »
أي خُصومة وتدافُع . و ( دَرأ ) عنه الحدَّ :
دفعه ، من باب منَع . وقولهم : « الحدود تَندَرِىء بالشبهات » قياسٌ لا سماع « 2 » .
درب :
( الدَّرْب ) المَضيق من مضائق الروم . وعن الخليل : ( الدَرْب ) : البابُ الواسع على رأس السِكّة « 3 » ، وعلى كل مَدْخَل من مداخل الروم دَربٌ من دُروبها . والمراد به في قوله :
« زُقاق أو دَرْبٌ غير نافذٍ » : السكّة الواسعةُ نفسها « 4 » .
درج :
( دَرَجُ ) السُلَّم : رُتَبُه ، الواحدة ( دَرَجة ) ومنها قوله في الجنائز : « شِبْه الدَرَج » ويسمّى بها هذا المَبنيُّ من خشب أو مَدَرٍ مُركّباً على حائط أو نحوه ، تسميةَ الكُلّ باسم البعض .
هامش
( 1 ) هو عبد اللّه الجرجاني ، كما في هامش الأصل .
( 2 ) والسماع : تدرأ ، بضم التاء مبنياً للمجهول .
( 3 ) ع : على السكة .
( 4 ) قوله : « نفسها » ليس في ع .