وأما قوله في الأُذُن : « إذا يَبِست أو انخسفَت » فهو تحريف « استَحشفَت » وقد سَبق « 1 » . وأما ( انخَنَست ) فإن كان محفوظاً فمعناه انقبضَت وانزوَت . وهو - وإن كان التركيب دالًّا على التأخر - صحيحٌ ، لأن الجلْد الرَطْب إذا يبس تقبّض وتقلّص ، وإذا تَقبَّض تأخر .
[ الخاء مع الشين ]
خشب :
( ذو خُشُبٍ ) بضمتين : جبل ، في ( نخ ) . [ نخس ] .
خشك :
( الخُشْكَنانَجُ ) السُكّريّ « 2 » .
خشمر :
( خُشْمُران ) قرية ببخارَى .
خشش :
في حديث عمر رضي اللّه عنه : ( 81 / ب ) « رَميتُ ظَبياً وأنا مُحْرم فأصبتُ ( خُشَشَاءَهُ ) »
: هي العظم الناتىء حول الأذُن .
خشف :
في حديثه « 3 » عليه السلام لبلالٍ : « فسمعت ( خَشْفةً ) من أمامي فإذا أنت »
: هي الصوت ليس بالشديد ، ويروى « خَشْخَشةً » وهي حركة فيها صوت .
و ( الخِشْف ) : ولَد الظبْية وبه سمي خِشْفُ بن مالك ، عن ابن مسعود في الديات « 4 » .
هامش
( 1 ) في مادة « حشف » . وانظر مادة « خنس » .
( 2 ) الذي في المعرب وشفاء الغليل : « الخشكنان » بغير جيم في آخره . وهو - كما في المعجم الوسيط - خبزة تصنع من خالص دقيق الحنطة ، وتملأ بالكسر واللوز ، أو الفستق ، وتقلى .
( 3 ) ع : في حديث النبي .
( 4 ) قوله : « في الديات » جاء في الأصل أول المادة التالية . وأثبتناه هنا متابعة ل : ع ، ط .