الأعرابي : ( الحنَك ) : الأسفل . والفُقْم « 1 » : الأعلى من الفم ، وعن الغوري : الحنَك : سقْفُ أعلى الفم . ومنه ( تحنيك الصبي ) وهو أن تمضَغَ تمراً أو غيره ثم تَدلكَه بحنكِه داخل فمه .
وفي الحديث :
« كان عليه السلام يُحنّك أولاد الأنصار » .
حنتم :
( الحَنْتَم ) الخَزف الأخضر ، أو كلّ خزف .
وعن أبي عُبيدٍ : هي جِرارٌ حُمْر تُحمل فيها الخمر إلى المدينة ، الواحدة ( حَنْتَمة ) .
حنن :
( حُنين ) : وادٍ قِبَلَ الطائف قريبٌ من مكة ، كانت بها وقعةٌ . و ( عامُ حُنين ) أو ( يومُ حُنين ) : في حديث سَهْلة وهو « 2 » الصواب . وخَيْبَر تصحيف .
حنو :
( حِنْوُ السَرْج ) اسم لكِلا القرَبُوسَيْن المقدَّم والمؤَخَّر ، والجمع ( أحناء ) . وحِناءٌ : خطأ .
و ( الحانوت ) يذكّر ويؤنّث وهو فَعَلُوت على طريقة طاغوت « 3 » .
وقيل : هو من تركيب حانة الخمّار والأصل ( حانُوَةٌ ) كترقُوَةٍ فلما سُكّنت الواوُ « 4 » انقلبت الهاء تاءً ، والأوّل هو الصحيح .
[ الحاء مع الواو ]
حوج :
( المَحاويج ) المُحتاجون ، عامّي .
هامش
( 1 ) الفقم : اللحي . وقوله : « الأسفل » أي من الفم .
( 2 ) ع ، ط : هو . وقوله :
« سهلة » جاء في ط : « سلمة » وأشير في الحاشية إلى ما يوافق رواية الأصلين أي « سهلة » .
( 3 ) في هامش الأصل : « أصل الحانوت حنووت على وزن فعلوت كملكوت ، ثم قلبت إلى حونوت على وزن فلعوت ثم صارت الواو ألفاً لفتحة ما قبلها فصار حانوتاً » .
( 4 ) ع : الياء .