في « 1 » الحَلْب ، ثم عَمّ . و ( الحَلَبُ ) محرَّكاً لا غير : اللبَنُ المَحْلوب ، و ( الحلوبة ) ما يُحلَب « 2 » . وناقة ( حَلُوبٌ ) .
و ( الحُلْبة ) « 3 » هذا الحَبّ المعروف .
و ( الحَلْبة ) في ( جل ) . [ جلب ] .
حلس :
( الحِلْس ) : كساءٌ يكون على ظهر البعير تحت البَرْذعة ويُبسَط في البيت تحت حُرّ المتاع ، ومنه : ( استحلَس الخوفَ ) : لزِمه .
حلف :
( ذو الحُلَيفة ) : ميقات أهل المدينة .
( حِلْفُ أبينا ) في ( نش ) . [ نشد ] .
حلق :
( الحَلْقة ) : حَلْقة الدِرع وغيرها .
وفي حديث الزُهْرِي : « وعلى ما حمَلتِ الإبلُ إلا الحلقة »
: السلاحُ كلّه ، وقيل : الدروع خاصةً . وقوله :
نُقْسم باللّه نُسْلِمُ الحَلَقَة « 4 »
فالتحريك ضرورة وقيل لغة .
( حَلْقَى ) في عق : [ عَقر ] .
حلل :
( حلَّ ) المنزلَ ( حُلولًا ) و ( حالَّ ) صاحبَه :
حلَّ معه . ومنه ( الحَليلةُ ) الزوجةُ ، لأنها تُحالُّ زوجَها في فراش .
هامش
( 1 ) ع : على .
( 2 ) ع : ما تحلب .
( 3 ) بضم الحاء ، واللام تضم وتسكن للتخفيف ، وهو حب يؤكل « المصباح » .
( 4 ) أي لا نسلم ، وحذف « لا » بعد القسم قياسي كقوله تعالى ؛« تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ »وتمام البيت كما في الأساس :« ولا حريقاً وأخته حرقه »والبيت في اللسان أيضاً « حلق » ، وفيه : « الحرقة » .