كتاب أمان السلطان : « بِسَعْي واشٍ وحاطبٍ عليك » إمّا تضمين أو سهْو « 1 » .
حطط :
( حَطَّ ) من الثمن كذا : أسْقَط . واسمُ المحطوط : ( الحَطيطةُ ) .
[ الحاء مع الظاء ]
حظر :
( الحَظْر ) المنْع والحَوْز . ومنه ( حظيرة ) الإبل .
و ( المحظُور ) خِلاف المُباح لأنه ممنوع منه ، ويقال ( احتظَر ) إذا اتّخذ حظيرةً لنفسه ، و ( حَظرَ ) لغيره . وقولهم « 2 » « كان هذا زمانَ التحظير » إشارةٌ ( 67 / ب ) إلى ما فعل عمر رضي اللّه عنه من قسمة وادي القُرى بين المسلمين وبين بني عُذرة وذلك بعد إجلاء اليهود ، وهو كالتاريخ عندهم .
[ الحاء مع الفاء ]
حفد :
( الحَفْدُ ) الإسراع في الخدمة ، ومنه « تسعى ونَحفِد » « 3 » . أي نعمل للّه بطاعته .
و ( الحفَدة ) الخدَم والأعوان . ومنه قيل لأولاد الابن أوْ لولد الولد ( حَفّدة ) .
حفر :
( الحَفْر ) : مصدر ( حفَر ) النهرَ . ومنه : [ فم ] « 4 » فلانٍ ( محفورٌ ) حفَره الأُكالُ .
هامش
( 1 ) فحق الكلام : « حاطبٍ به » أو أنه ضمنه معنى « عدا » أو « ظلم » .
( 2 ) أي قول الفقهاء .
( 3 ) في دعاء القنوت .
( 4 ) في الأصل وط : « ومنه فلان » والتكملة من الأساس . وفي ع : « ومنه سن محفور » وإنما السن مؤنثة .