وبتصغيره سمّي ( حُصَين بن عبد اللّه ) في حديث القَرْطَا « 1 » .
وحُضَير تصحيف .
وأما ( سفيان بن حُصين ) كما ذكر خُواهَرْزاده في حديث صوم التطوع وقال : ضعّفه الشافعي ، فالصواب : سفيان بن حسين ، بالسين ، كما في تاريخ البخاري ، وهو مؤدِّب المَهْديّ . وقال صاحب الجَرْح عن يحيى بن مَعِين : هو ثقة « 2 » ، وعن والده : هو صالح الحديث يُكْتَب حديثُه ولا يُحتجّ به .
وقد ( حَصُن ) المكان ( حَصانةً ) فهو ( حَصِين ) . وبه كُني ( أبو حَصِين ) عثمان بن عاصم بن حَصِين الأسديُّ ، [ يروي ] « 3 » عن ابن عباس وابن الزبير والنخَعي ، وعنه الثوريُّ وشُعبة وشَريكٌ . وضم الحاء تحريف ، عن ابن ماكولا وغيره « 4 » . وفي نسخةِ سَماعي من السِيَر ومتْن الأحاديث : أبو الحُصَيْن عن الشَعْبي ، وعنه الثوريُّ ، وهو « 5 » من باب مَبْعث السرايا .
و ( حصَّنه ) صاحبه و ( أحْصنه ) . ومنه : « لنُحصنكم من باسكم » أي لِنَمْنعكم ونحرّركم « 6 » .
وإنما قيل للعفَّة ( حُصْنٌ ) لأنها تُحصِن من الريبة . وامرأَة ( حاصِنٌ ) و ( حَصانٌ ) بالفتح ، وقد ( أحْصَنت ) إذا عَفَّت ، و ( أحْصَنها ) زوجُها : أعفَّها ، فهي ( مُحصَنة ) بالفتح . و ( أحْصَنت ) فرْجها فهي ( مُحصِنة ) بالكسر .
هامش
( 1 ) كتب تحتها في الأصل : « موضع » . ولم يذكره ياقوت والبكري . ط :
القرطاس .
( 2 ) ع : إنه ثقة .
( 3 ) من ع .
( 4 ) من قوله : « وضم الحاء إلى قوله : « وغيره » مؤخر في ع إلى ما بعد قوله : « مبعث السرايا » . . .
( 5 ) ع : وهي .
( 6 ) ع : « ليحصنكم . . . ليمنعكم ويحرركم » ، للغائب المفرد . وتحرير الرقبة :
عنقها .