وأما ( الحُرَقَة ) بفتح الراء فلقَب لبطنٍ من جُهَينة ، منهم عبد الرحمن بن العلاء الحُرَقي وهو الذي بقي في بطن أمه أربع ( 62 / ب ) سنين ، عن الحَلْوائي .
حرم :
( حَرُم ) الشيءُ فهو ( حَرامٌ ) وبه سمّي ( حَرام ) ابن معاوية و ( حَرام ) بن عثمان الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن جابر ، وعنه أبو بكر بن عياش . و ( بنو حَرام ) قوم بالكوفة نُسبت إليهم المحَلّة الحَراميّة .
و ( الحُرْمة ) اسم من ( الاحترام ) وقوله :
اليومَ يومُ الملْحَمهْ * تُهْتَكُ فيه الحُرُمَهْ
يعني حُرْمة الكفار ، وإنما حُرّكَ الراءٌ بالضم لإتْباع ضمّة الحاء .
و ( المَحْرَم ) الحَرام والحُرمة أيضاً ، وحقيقته موضع الحُرْمة .
ومنه : « هي له مَحْرم وهو لها محرم » . وفلان مَحرمٌ من فلانة .
و ( ذو رَحِمٍ ) مَحرْمٌ : بالجرّ صفة للرَّحِم ، وبالرفع لِذو .
وأما قوله : « وإنْ وهَبها لأجنبيّ أو ذي رَحم ليس بمحرم ، أو لذي محرم ليس برحم » فالصواب : « أو لمَحْرمٍ ليس بذي رَحِم » .
حرن :
( حرَن ) الفرَس : وقف ولم يَنْقَد ( حُروناً ) و ( حِراناً ) من باب طلب ، وهو ( حَرُون ) . و ( الحَرنُ ) في معنى الحِران : غير مسموع .
حري :
( التَحرّي ) طلب أحْرى الأمريْن ، وهو أَوْلاهما ، تفعُّل منه ، وقيل : أصله قصْدُ الحَرَى « 1 » وهو جَناب القوم ، ثم استعير فقيل ( تحرَّيت ) مرضاتَك ، وهو ( يتحرّى الصّواب ) : أي
هامش
( 1 ) ع ، ط : الحرا .