و ( الحُرّيّة ) مصدر ( الحُرّ ) وحقيقتها الخَصَلة ( 61 / ا ) المنسوبة إلى ( الحُرّ ) ويقال لجماعة الأحرار ( حُرّيّةٌ ) نسبةً [ إليها ] « 1 » ومنها قول محمد : « فصالَحوهم على أن يُؤمِنُوا حُرّيَّتَهم من رجالهم ونسائهم » .
و ( حَرَّ المملوكُ ) : عَتَقَ ( حَراراً ) من باب لبِس ، و ( حرَّره ) صاحبه . ومنه « فتَحْرير رقَبةٍ « 2 » » . و ( تحَرَّر ) بمعنى ( حَرَّ ) قياسٌ . وقوله تعالى :
« إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً
» « 3 » أي مُعْتَقاً لخدمة بيت المقدِس .
و ( الحَرُوريّة ) اسم بمعنى الحُرّيّة وفتح الحاء هو الفصيح .
وأما ( الحَرُوريّة ) لِفرْقةٍ من الخوارج فمنسوبة إلى ( حَرُوراء ) قريةٍ بالكوفة كان بها أوّلُ تحكيمهم واجتماعهم ، عن الأزهري « 4 » .
وقول عائشة رضي اللّه عنها لامرأةٍ : « أحَرُوريّةٌ أنت ؟ »
: المراد أنها في التعمّق في سؤالها كأنها خارجيّة ، لأنهم تعمّقوا في أمر الدين حتى خرجوا منه .
و ( الحَرير ) الإبريسم المطبوخ ، وسمّي « 5 » الثوب المتَّخذ منه ( حَريراً ) . وفي جمع التفاريق : « الحريرُ ما كان مُصْمَتاً ، أو لحمتُه حرير » . وفي كراهِيَة « 6 » شرح الجامع الصغير الحُسامي « 7 » :
« سِتْرُ الحرير وتعلِيقُه على الأبواب » ، و « سِتر الخِدْر » : تصحيف .
و ( حَرّانُ ) من بلاد الجزيرة ، إليه تُنسَب ثياب « 8 » الحَرّانيَّة .
حرز :
( أحرَزه ) جعله في الحِرْز و [ الحِرز ] « 9 »
هامش
( 1 ) من ع . أي ينسب أيضاً إلى الحرية والياء فيها ياء النسبة معنى لا لفظاً مثل كرسي في النسبة . .
( 2 ) وردت في ثلاث آيات هي : النساء 92 ( مرتين ) ، المجادلة 3 .
( 3 ) آل عمران 35 .
( 4 ) التهذيب 3 / 432 .
( 5 ) ع : سمي .
( 6 ) أي في الكلام على ما يكره .
( 7 ) أي الذي ألفه حسام الدين الملقب بالصدر الشهيد .
وقد عرفنا به في حواشي مادة « ثمن » .
( 8 ) ع ، ط : الثياب .
( 9 ) من ط .