و ( أحْجَم ) الثدْيُ على نحر الجارية : إذا نَهَد ، وحقيقتُه :
صار له ( حَجْم ) أي نُتُوءٌ وارتفاع . ومنه قوله : « حتى يَتَبيَّن حجمُ عِظامها » ، وقوله : « مكّنْ جبهتك من الأرض حتى تجد حجْمَها » .
و ( الحَجْم ) أيضاً : فعْلُ ( الحَجّام ) ؛ من باب طلَب .
و ( الحِجامة ) : حرفته . و ( المِحْجَمة ) بالكسر : قارورته ، وكذا ( المِحْجَم ) بطرح الهاء .
و ( المَحْجَم ) ، بالفتْح ، من العُنق : موضع المِحْجَمة ، عن الليث ( 57 / ب ) والأزهري « 1 » . ومنه قوله : « ويجب غَسْل المَحاجم » يعني مواضع الحِجامة من البدَن .
حجن :
( المِحْجَن ) : عُود معْوجُّ الرأس كالصَّوْلجان « 2 » .
حجي :
في الحديث : « من بات على ظهر بيتٍ ليس له ( حِجَى ) فقد برئتْ منه الذمَّة »
: رُوي بالكسر والفتح ، وهو الحجاب والسِتر .
[ الحاء مع الدال ]
حدأ :
( الحِدَأُ ) بالكسر ، وقد يُفتح : طائر يصيد الجُرِذان .
وعن ابن عباس : « لا بأس بقتل ( الحِدَوِّ ) والأفْعَوِّ للمُحْرِم » .
ورَوى البخاري : ( الحُدَيّا ) . قال الأزهري : كأن « الحُدَيّا » تصغير « الحِدَوّ » ؛ لغة في « الحِدَأ » « 3 » .
هامش
( 1 ) تهذيب اللغة 4 / 166 .
( 2 ) في المختار : « وحجنت الشيء ، من باب صر ، واحتجنته : جذبته بالمحجن إلى نفسك . والحجون ، بفتح الحاء : جبل بمكة ، وهي مقبرة » .
( 3 ) . . . . . . . . . . . .