جوث :
( جُواثاءُ ) : قرية بالبحْريْن ، بالمدّ عن الأزهري .
والقصْر هو المشهور « 1 » .
جوح :
( الجائحة ) : المصيبةُ العظيمة التي تجتاح الأموال ، أي تستأصِلها كلَّها . وسَنَةٌ ( جائحة ) : جَدْبةٌ . ومنه : « في السنينَ الجَوائحِ » . وعن الشافعي : هي كل ما أذهب الثمرةَ أو بعضَها من أمرٍ سماويّ . ومنه
الحديث : « أمرَ بوضع الجوائح »
أي بوضْع صدقات ذواتِ الجوائح ، على حذف الاسمين « 2 » ، يعني ما أُصيب من الأموال بآفةٍ سماوية لا تؤخذ منه صدقةٌ .
جوخ :
في الإباق : ( جَوْخَى ) بوزن فَوْضى : موضعٌ بالسواد « 3 » .
جود :
( جَواداً ) : في ( غذ ) . [ غذذ ] .
جور :
( جار ) عن الطريق : مال . و ( جار ) : ظلَم ، ( جَوْراً ) .
وفي حديث علي رضي اللّه عنه : « إنه لَجَوْرٌ »
أي ذو جَوْرٍ ، يعني جار فيه الحاكمُ ؛ أي مال عن مُرّ القضاء « 4 » فيه .
و ( أجارهُ يُجيره إجارةً ) : أغاثَه . والهمزة للسَّلْب . ومنه قوله :
« أجِرْني ، فقال : ممّاذا ؟ فقال « 5 » : من دمٍ عمد » أي من هذه الجِناية .
و ( الجار ) : المُجِير والمُجَار ، و ( الجار ) أيضاً : المجاوِر ، ومؤنثه الجارَة . ويقال للزوجة ( جارَة ) لأنها تُجاور زوجَها في محلّ واحدِ .
هامش
( 1 ) في طبعة التهذيب 11 / 169 : « جواثى قرية بالبحرين معروفة » . وفي معجم ياقوت : « يمد ويقصر ، حصن لعبد القيس بالبحرين » .
( 2 ) يعني الصدقات والذوات .
( 3 ) في معجم ياقوت : « جوخا ، بالضم والقصر ، وقد يفتح : اسم نهر عليه كورة واسعة في سواد بغداد » .
( 4 ) ع : مر الحكم والقضاء .
( 5 ) ع : قال .