وكبش ( أجَمّ ) : لا قرنَيْ له ، والأنثى ( جَمّاء ) وجمعها ( جُمٌّ ) .
ومنه : « تُبنى المساجد جُمّاً » أي لا شُرَفَ لجُدْرانها .
و ( الجَمْجَمة ) : إخفاء الكلام في الصدر . والمَجْمَجة مثلها ، عن الزوزَني .
و ( الجُمْجُمة ) بالضم : عظام الرأس ، ويُعبَّر بها عن الجُملة فيقال : ( 49 / ب ) « وضَع الإمامُ الخَراجَ على الجَماجم ، على كل جُمجمة كذا » .
[ الجيم مع النون ]
جنب :
( أجْنَب ) الرجل : من ( الجنابة ) ، وهو وهي وهم وهنّ ( جُنُبٌ ) .
وفي حديث « 1 » صفوان بن عسال أنه عليه السلام كان يأمرنا إذا كنا سَفْراً « 2 » أن لا نَنْزِع خِفافنا ثلاثة أيام وليالِيَهُنّ ، لا من جَنابةٍ ، ولكنْ من غائطٍ أو نومٍ أو بَوْل . وفي شرح السُّنة : « إلَّا من جَنابةٍ لكنْ من بولٍ »
« 3 » والأول أحسن . وقوله : « الماء لا يُجْنِب « 4 » » أي لا يَنْجَسُ ، مجاز .
و ( جُنِبَ ) فهو ( مَجْنوب ) : أصابه ( ذاتُ الجَنْب ) وهي علة معروفة .
و ( جَنْبٌ ) : حيٌّ من اليمن إليهم يُنسب حُصين « 5 » بنُ جُنْدَب الجَنْبيُّ وكنيته أبو ظِبْيانَ ، بالكسر ، والصواب الفتح « 6 » عن أهل اللغة ، وحديثه في السِّيَر .
هامش
( 1 ) ع : وحديث .
( 2 ) قوله : « إذا كنا سفراً » ليس في ع ، ط .
( 3 ) سقطت كلمة « بول » من ع .
( 4 ) بضم الياء وكسر النون كما في الأصل . وفي ع بفتح النون .
( 5 ) ع : حسين .
( 6 ) ع : بالفتح .