بِسُوقٍ كثيرٍ رِيْحُه وأعاصِرُهْ « 1 »
و
في حديث الإمام : « وإذا صلَّى جالساً فصلُّوا جلوساً أجمعين » وروي : « وإذا صلَّى قاعداً فصلُّوا قُعوداً أجمعين » هكذا في سنن أبي داود ومتَّفقِ الجَوْزَقيّ
، وهذا إن كان محفوظاً نصبٌ على توهّم الحال ، وإلَّا فالصواب من حيث الصنعةُ : « أجمعون » بالواو تأكيداً للضمير المرفوع المستَكِنّ في « جلوساً » أو « قعوداً » .
جمل :
( الجَمل ) زوج الناقة ، ولا يسمَّى بذلك إلَّا إذا بَزَل . والجمع ( أجمال ) و ( جِمال ) و ( جِمالة ) .
و ( يومُ الجمل ) وقْعةُ عائشة رضي اللّه عنها ( 49 / أ ) بالبصرة مع علي رضي اللّه عنه ، سميت بذلك لأنها كانت على جَمل اسمه عَسْكَرٌ .
و ( مَسْكُ الجمَل ) كَنْز أبي الحُقَيْق . و ( جمَلُ الماءِ ) اسمه الكَوْسَجُ « 2 » والكُبَع .
و ( الجَميلُ ) الوَدَكُ ، وهو ما أُذيب من الشحم . و ( الجُمالة ) صُهارتُه ، يقال ( جَمل الشحمَ ) أي أذابَه ( جَمْلًا ) من باب طلَب .
و ( جَمُل جَمالًا ) حسُن . ورجل ( جميل ) وامرأة ( جميلة ) .
وبها سُمِّيتْ ( جميلة ) بنت ثابت « 3 » بن أبي الأقلح الأَوْسيّ ، وكنيتُها أمّ عاصم ، وعاصمٌ ابنُها من عمر رضي اللّه عنه . وكان اسمها عاصية فسمِّيت جميلة .
وأما ( جميلةُ بنتُ سَلُولٍ ) - كما في الكَرْخي - فالصواب : بنت أبي
هامش
( 1 ) اللسان « سوق » بلا نسبة وصدره : « ألم يعظ الفتيان ما صار لمتي » .
( 2 ) الكوسج : سمك في البحر له خرطوم كالمنشار .
( 3 ) ع : بنت أبي ثابت ، غلط .
ولجميلة هذه ترجمة في الاستيعاب 4 / 1802 .