جفش :
( الجِفْشِيش ) بالكسر ، وعن العسكري بالفتح ، والحاء والسين تصحيف ، وكذا العين ، وهو لقب مَعْدان بن النعمان الكِنْدي .
جفف :
( جفَّ ) الشيءُ من باب ضرب ( جَفافاً ) إذا يبس ، ومنه : « من « 1 » احتلم ثم أصبح على الجفاف « 2 » » أي أصبح وقد جفَّ ما على ثوبه من المنيّ .
و ( التِجْفاف ) شيء يُلبس على الخيل عند الحرب كأنه دِرع ، تِفْعال من ( جَفَّ ) لما فيه من الصلابة واليُبوسة . وأما قوله : « من تقدّم ( مُتجفِّفاً ) » ، أي ذا تِجْفاف على فَرسه ، فقياسٌ .
و
في حديث ابن عباس رضي اللّه عنه « 3 » : « لا نفلَ في غنيمة حتى تُقسَم ( جَفَّةً ) »
أي حتى تُقْسَم كلُّها وجملتُها .
جفل :
في « 4 » مختصر الكرخي : في حديث عدي « إني آتي البحرَ وقد ( أجْفَلَ ) سمكاً كثيراً » فقال ابن عباس : « كُلْ ما حَسَر عنه ، ودعْ ما طَفا عليه »
: الصواب ( جَفَلَ ) من باب ضرب ، أي ألقاه على الساحل ، عن الليث ، وكذا حكاه الأزهري « 5 » . قال رضي اللّه عنه « 6 » : وكأنه من قولهم : « الريح تَجْفِلَ الجَهامَ » « 7 » . أي تذهب به ، وطعنه ( فجَفَله ) أي قلَعه من الأصل وصرَعه . وقوله : « ما حَسر عنه » أي
هامش
( 1 ) سقطت « من » من ع .
( 2 ) ع ، ط : جفاف .
( 3 ) الدعاء من ع . وفي ط :
رضي اللّه عنهما .
( 4 ) ع : « وفي » . وهذه العبارة فيها متصلة بما قبلها .
( 5 ) التهذيب 11 / 88 .
( 6 ) ع : « قلت » بدل : « قال رضي اللّه عنه » .
( 7 ) الجهام :
السحاب الذي لاماء فيه .