أو قال : صِغار النخل ، فقد أخطأ . و ( ثَمرةُ السوط ) مستعارة من واحدة « 1 » ثمر الشجر ، وهي عَذَبته وذَنبُه وطَرَفُه . وفي المجمل :
« ثَمرُ السياط : عُقَدُ أطرافها » . ومنه : « يأمر الإمام بضرْبه بسَوْطٍ لا ثَمرة له » ، يعني العُقْدة « 2 » ، والأول أصح لِما
ذكر الطَحاويّ :
أن علياً رضي اللّه عنه جلَد « 3 » الوليدَ بسَوطٍ له طرفان - وفي رواية : له ذنَبان - أربعين جَلْدةً ، فكانت الضربةُ ضربَتين .
ثمغ :
( ثَمْغٌ ) بفتح الأول وسكون الثاني وبالغين المعجمة :
أرض لعُمر رضي اللّه عنه ، وقيل : مالٌ له « 4 » ، وهما واحد . وفي ( 35 / أ ) شرح الآثار : موضع بخيبَر .
ثمل :
( الثِمالُ ) الملْجأ ، ومنه :
وأبيضَ يُستسقَى الغَمامُ بوجْهه * ثِمالُ اليتامى عصمةٌ للأرامل « 5 »
و ( الثُمال ) بالضم : الرُغْوة وكذا ( الثُمالة ) بالهاء ، وبها لُقّب البَطن من الأزد المنسوبُ إليه أبو حمزة الثُماليُّ ، واسمه ثابت بن دينارٍ أبي « 6 » صَفِيَّة مولى المهلّب ، يَروي عن عِكرمة والضحّاك ، وعنه شريك ووَكيع ، وهو في مختصر الكرخيّ : النّضْرُ بنُ إسماعيل عن أبي حمزة .
ثمن :
( الثُمْن ) أحد الأجزاء الثمانية ، و ( الثَمين ) مثله .
ومنه :
هامش
( 1 ) ع : واحد .
( 2 ) ع : أي لا عقدة له .
( 3 ) ع : « ع : عن علي رضي اللّه عنه أنه جلد » .
( 4 ) يعني بها الضيعة . وفي الأصل « ماله » وأثبت ما في هامشه وع .
( 5 ) الصدر من ط وحدها . والبيت لأبي طالب « د : 113 شرح خليل الخطيب » من قصيدة يمدح بها النبي عليه السلام . وهو شاهد نحوي مشهور . وانظر طلبة الطلبة « 15 » .
( 6 ) عطف بيان لدينار .