توق :
( التَّوَقَان ) مصدر ( تاقَت ) نفسه إلى كذا ، إذا اشتاقَت ، من باب طلب .
تول :
( التَّالُ ) ما يُقطَع من الأمهات أو يُقْلَع من الأرض من صغار النخل فيُغرَس ، الواحدة ( تَالةٌ ) . ومنه : « غصَب تالةً فأنبَتها » ، وقوله : « التالةُ للأشجار كالبَذْر للخارج منه » يعني أن الأشجار تَحصُل « 1 » من التالَةِ لأنها تُغرَس فتعظُم فتصير نخلًا كما أن الزَّرْع يحصُل من البَذْر .
توي :
( تَوِيَ ) المالُ : هلَك وذهب ( تَوىً ) فهو ( تَوٍ ) و ( تاوٍ ) ومنه :
« لا تَوَى على مال امرىءٍ مسلم « 2 » »
وتفسيره في حديث عمر رضي اللّه عنه في المحتال عليه يموت مُفْلِساً ، قال : يعود الدين إلى ذمّة المُحِيل .
[ التاء مع الياء ]
تيع :
( التَّتَايُع ) التهافُت « 3 » في الشرّ والتسارع إليه .
ومنه
حديث المُظاهِر : « فلما دخَل شهر رمضان خِفتُ أن أصيبَ فيَتَتَايَع عليَّ حتى أُصبِح »
أي خِفتُ أن أجامعَ مرّةً فيَكثُر « 4 » عليّ شهوةُ الجِماع وتَلِجُّ قوَّتُها .
تيم :
( تَيماءُ ) موضع قريب من المدينة .
تيه :
عليٌّ ، رضي اللّه عنه ، قال لابن عباس رضي اللّه عنه :
( 32 / ب ) « إنك رجل « 5 » ( تائِهٌ ) ، أما علمت أن النبي عليه السلام حرَّم لحُوم الحُمر » .
هامش
( 1 ) ع : الشجر يحصل .
( 2 ) قوله : « امرئ مسلم » ساقط من ع . وفي ط :
على مال مسلم .
( 3 ) أي التساقط .
( 4 ) ع ، ط : فتكثر .
( 5 ) ع ، ط : لرجل .