باب التاء
[ التاء مع الهمزة ]
تأد :
قوله : « ولَهُ أن يمشي على ( تُؤَدةٍ ) » ، يقال :
( اتّأدَ ) في مشيته ، إذا ترفَّق ولم يَعْجَل . و ( في فلانٍ تُؤدة ) أي تثبُّت ووقار ، وأصل التاء فيها واوٌ .
تأم :
( التَوْءَمُ ) اسمٌ للولد إذا كان معه آخر في بطن واحد . يقال ( هما تَوْءَمانٍ ) كما يقال : هما زوجان ، وقولهم : هما تَوْءمٌ وهما زوجٌ ، خطأٌ .
ويقال للأنثى ( تَوْءَمةٌ ) وبها سميت ( التَوْءَمة ) بنتُ أميّة بنِ خلَف ، لأنها كانت معها أختٌ في بطن ، ويضاف إليها أبو محمدٍ صالح ابن نَبهانَ فيقال : صالحٌ مولى التَوءمة ، وهو في نكاح السِيَر ، والتُؤْمَة - على فُعْلةَ - خطأٌ .
[ التاء مع الباء ]
تبر :
( التِبْر ) ما كان غيرَ مضروب من الذهب والفضة .
وعن الزجّاج : هو كل جَوهر قبل أن يستعمل ، كالنحاس والصُفر « 1 » وغيرهما ، وبه تظهر صحة قول محمدٍ : « الحديدُ يَنْطَلِق « 2 » على المضروبِ والتِّبْرِ » أي وغير المضروب ، من ( التَبار ) وهو الهلاك .
هامش
( 1 ) سقط قوله : « والصفر » من ع .
( 2 ) ط : يطلق .