نصاب :
( انظر أنصاب )
نطاة : -
قال ياقوت « 1 » : علم مرتجل فيما احسب - قيل هو اسم لأرض خيبر . وقال الزمخشريّ : نطاة حصن بخيبر ، وقيل : عين بها ، تسقي بعض نخيل قراها وهي وبيئة وقال أبو منصور : قال الليث النطاة حمّى تأخذ أهل خيبر قال : غلط الليث في تفسير النطاة ، ونطاة عين ماء بقرية من قرى خيبر تسقي نخيلها وهي - فيما زعموا - وبيئة ، وقد ذكرها الشاعر يصف محموها فقال :
كأنّ نطاة خيبر زوّدته * بكور الورد ، ريّثة القلوع
فظن الليث أنها اسم للحمى ، وهي عين بها .
وقال كثيّر يصف ظعنا - :
رفعت لي بحزم فيدة تحدى * كاليهوديّ من نطاة الرّقال « 2 »
وقال البكريّ : نطاة : واد بخيبر ، قال الشمّاخ :
ألا تلك ابنة البكريّ قالت : * أراك اليوم جسمك كالوجيع
كأنّ نطاة خيبر زوّدته * بكور الورد ، ريّثة القلوع
قال أبو عبيد : لما أفاء اللّه خيبر ، قسمها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ستة وثلاثين سهما ، عزل نصفها لنوائبه ، وما ينزل به ، وقسم النصف الباقي بين المسلمين ، وسهم النبيّ فيها : قسم النطاة والشّقّ ، وما حيز معهما ، وكان فيما وقف : الكتيبة والوطيح وسلالم « 3 » .
وفي « كتاب المناسك » : نطاة واد ، وفي نطاة حصن مرحب وقصره ، وقع في سهم الزّبير بين العوام ، والعين العظمى بالنطاة تسمى اللحيحة ( 4 ) .
وأول دار فتحت بخيبر دار بني قمّة بنطاة ، وهي منزل الياسر
هامش
( 1 ) معجم البلدان .
( 2 ) معجم ما استعجم .
( 3 ) المناسك : 540 - 541