فاخري يا حلب المد * ن يزد جاهك جاها
فإذا ما كانت المد * ن رخاخا كنت شاها « 1 »
فلما أن عزمنا على الرحيل منها في اليوم المذكور ، لم يتخلّف أحد من الأصحاب عن الحضور ، ثم أخذوا في أصناف الوداع وهم بين مثن وداع وباك ومتأسف على عدم ملازمة الاجتماع ، وأنا أودعهم والجوانح ملتهبة ، والدموع منسربة ، والشوق بالقلوب [ 32 أ ] لاعب ، وغراب البين بفرقة الإخوان ناعب ، ثم أخذت في أسباب الترحال وأنشدت بلسان الحال والقال : [ من الخفيف ]
ليت شعري أنلتقي بعد هذا * أم وداعا يكون هذا اللقاء
فاذكروني وزوّدوني دعاء * خير زاد تزودوني الدّعاء « 2 »
ثم لما قدموا الجواد ، قرأ في قفاي ابن الشيخ حسين
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
« 3 » ، ثم أنشد البيتين المجربّين « 4 » في عود من قيلا في قفاه إلى محل وطنه سالما واجتماعه بقائلهما بعون الله كما نصّ عليه في الإحياء حجّة الإسلام الغزالي « 5 » أمدنا الله تعالى بمدده المترادف المتوالي ، وهما : [ من مخلّع البسيط ]
يا من يريد الرحيل عنّا * أسعدك الله في ارتحالك
هامش
( 1 ) البيتان في معجم البلدان 2 : 289 ضمن قصيدة طويلة أوردها ياقوت كاملة .
( 2 ) البيتان في تاج المفرق 1 : 145 بلا عزو .
( 3 ) سورة القصص آية 85 .
( 4 ) سقطت هذه الكلمة من ( ع ) .
( 5 ) لم نعثر على هذه الأبيات في كتاب إحياء علوم الدين .