موضع لم تقربه بومة . وكانت فيها صورة شيطان يسوق كبشا بحبل في عنقه ، فمن صوّره في صفيحة « 1 » رصاص وما حوله من الكتابة وحمله معه ومرّ على قطيع من الكباش اتّبعته .
908 وفي بربى أخميم في الباب الّذي يدخل منه إلى المصعد في عقب الباب على يسار الداخل منه صورة رأس « 2 » عظيم بلحية كبيرة وشعر كثير كأنّه رأس رومي بغير جسد ، فذكروا أنّ الأوائل كانوا يبخرون ذلك الرأس ببخور لهم معروف ، فكلّ من بخره وجد عنده دينارا ، فكان ذلك « 3 » معونة لأهل المسكنة . قال الوصيفي : فتصفّحت موضع الرأس فوجدت آثار البخور والطيب بيّنة ( فيه و ) « 4 » في القبّة الداخلة الّتي ( ينزل منها إلى ) « 5 » سطح البربى المعروفة بقبّة مسمطاسيين « 6 » ، ولها بخور وكلام ، من تكلّم به وسأل عن كلّ أمر أخبر به من البئر « 7 » بكلام يسمعه ويفهمه « 8 » .
909 وفي بربى قفط صورة رجل جالس في دائرة وحوله كتابة « 9 » وعلى جميع دور الدائرة شياطين « 10 » قيام بأيديهم حراب ، يرمون بها ذلك الرجل ، والرجل رافع يده كأنّه يرميهم . فيقال « 11 » إنّه من صوّر تلك الصورة في صفيحة ذهب وحملها معه ودخل الحرب لم يضرّه ولا عمل فيه حديد ولا غيره . يعمل ذلك في أوّل الهلال ويكون المشتري مسعودا . وحذاء هذه الدائرة من الجانب الآخر دائرة أخرى فيها رجل مكتوب على وجهه وحوله شياطين بأيديهم
هامش
( 1 ) ر : صحيفة .
( 2 ) م : وراس -
( 3 ) ر : في ذلك -
( 4 ) سقطت من م -
( 5 ) م : إليها من -
( 6 ) م : مسطاس -
( 7 ) م : البربي -
( 8 ) ر : ويعقله .
( 9 ) م : دابّة -
( 10 ) ر : شيطانين -
( 11 ) ر : فقيل -