موجّهة إلى آزاج ضيّقة المنافذ واسعة المداخل تجتذب الرياح إليها على مرّ الزمان وتخرج في وجه الداخل إليها ، فإن لم يحسن دفعها أهلكته ، ومنها ما ينطبق عليه بحكمة متقنة وأمر مبرم . وقيل إنّه عمل تحت الأهرام أسرابا تخرج منها « 1 » إلى ناحية الفيوم وإلى ناحية المغرب على يوم ويومين منها ، وأودعت عجائب كثيرة ، وإنّ في أسفلها مشارب للماء يفيض « 2 » فيها إلى مصابّ « 3 » تجري إلى « 4 » النيل .
900 وفي خبر آخر « 5 » أنّه وكل بالأهرام روحانيّين ، فجعل في الهرم الغربي روحانيا في صورة امرأة عريانة مكشوفة الفرج ، لها ذؤابتان ، فإذا أرادت أن تستفزّ الإنسان ضحكت إليه واستجرّته إلى نفسها . وقد ذكر ذلك « 6 » من رآها وقصدها . ووكل بالهرم القبلي روحانيا في صورة غلام أمرد عريان قد ريء من خارجه مرّة بعد مرّة ثمّ تغيّب عنهم . وفي الهرم الملوّن صورة شيخ في كفّه مجمرة « 7 » كنائسية « 8 » كأنّه يتبخّر وعليه ثياب الرهبان . وكذلك وكل لجميع « 9 » الأفرونيات حتّى إنّ أهل « 10 » أخميم ( لا شكّ عند جماعتهم ) « 11 » أنّ روحاني البربى الّذي بها غلام أسود أمرد معه عصا ، ولا يستطيع أحد أن يدخل البربى من بعد العصر إلى الصبح . ولم يكن أهل سمنّود يشكّون في أنّ روحاني البربى الّذي فيها رجل طويل أدم صغير اللحية أشيب . وأمّا بربى قفط فجارية « 12 » سوداء معها صبي صغير أسود تحمله .
وأمّا بربى بوصير ففيها « 13 » شيخ أبيض عليه زي الرهبان وفي يده مصحف .
هامش
( 1 ) سقطت من س م -
( 2 ) ر : يغيب -
( 3 ) ر : مصب -
( 4 ) م : فيه .
( 5 ) سقطت من م ر -
( 10 ) سقطت من م ر -
( 6 ) سقطت من م س -
( 7 ) ر : مبخرة -
( 8 ) س : كنيسية ، سقطت من ر -
( 9 ) ر : فيه -
( 11 ) س ر : لا يشك جماعتهم -
( 12 ) ر : فروحانية -
( 13 ) س ر : ففي صورة .