844 والتّرع الّتي في مصر أربع أمّهات : ترعة ذنب التّمساح وترعة بلقينة « 1 » وخليج سردوس « 2 » وخليج ذات « 3 » السّاحل . وتفتح هذه الترع في عيد الصليب لأربع عشرة من أيلول ، وليلة الغطاس بمصر لعشر يمضين « 4 » من كانون الآخر ، وهو أصفى ما يكون النيل ، وحينئذ يتّخذ النبيذ السواري « 5 » بعد الغطّاس ، ويختزن الماء أهل تنّيس ودمياط ( سائر قرى ) « 6 » البحيرة .
845 ولليلة الغطّاس بمصر شأن عظيم . قال س : حضرتها سنة ثلاثين وثلاثمائة وأميرها الإخشيد محمّد بن طفج ، وهو في داره المعروفة بالمختارة في الجزيرة الراكبة للنيل والنيل مطيف بها . وقد أمر فأسرج من جانب الجزيرة وجانب الفسطاط ألفا مشعل سوى ما أسرج « 7 » أهل مصر من المشاعل والشمع « 8 » ما لا يحصى عدده . وقد حضر النيل في تلك الليلة آلاف الآلاف من البشر « 9 » ، منهم في الزوارق « 10 » ومنهم في الدور الراكبة للنيل ومنهم « 11 » في « 12 » الشطوط « 13 » ، وقد أظهروا كلّ ما في إمكانهم « 14 » إظهاره من الملابس وآلات الذهب والفضّة والجواهر والملاهي والعزف « 15 » والقصف وأحضروا « 16 » من المآكل والمشارب « 17 » ما « 18 » اختلفوا فيه ، وهي أحسن ليلة تكون وأجلّها سرورا ، ويغطس أكثر الناس في النيل ويزعمون أنّ ذلك أمان من المرض ونشرة من الدّاء .
هامش
( 1 ) س ر : بلقينية ، م : فلقتينة ، والتصويب عن المسعودي 779 -
( 2 ) م : روديس ، س :
رودس ، ر : روداس -
( 3 ) سقطت من ر -
( 4 ) س : بقين -
( 5 ) المسعودي 779 : الشبراوي -
( 6 ) سقطت من م .
( 7 ) ر : أشعل -
( 8 ) م : الشماع -
( 9 ) س : الناس -
( 10 ) في النسخ : الزواريق -
( 11 ) م : من -
( 12 ) س : على -
( 13 ) ر : الشط -
( 14 ) ر : أمكنهم -
( 15 ) ر : والمعازف -
( 16 ) م : وأظهروا -
( 17 ) م : المشرب -
( 18 ) سقطت من م .