مسألة « 1 » ، ومن هذه المسائل على قلّتها مسائل موضوعة لا معنى لها ولا حاجة بهم إلى « 2 » تفسيرها ، لم يقع في سالف الزمان ولا يقع « 3 » في عابره .
وليست سنّتهم مأخوذة من تنزيل ولا رواية عن نبي ، وإنّما جميعها عن ملوكهم . وإيمانهم الذي لا يعدونه « 4 » بالله الّذي لا يعبد غيره ولا يدان إلّا له ، وإلّا فخلع النصرانية وبرئ من المعمودية « 5 » وطرح على المذبح حيضة يهودية ، وإلّا فلعنه البطريق الأكبر والشمامسة والديرانيون وأصحاب الصوامع ومقرّبة القربان ، وإلّا فبرئ من الثلاثمائة والثمانية عشر أسقفا الّذين خرجوا من بيوتهم حتّى أقاموا دين النصرانية ، وإلّا فشقّ الناقوس « 6 » وطبخ به « 7 » لحم حمل وأكله يوم الاثنين مدخل الصوم ، وإلّا فلقي اللّه بعمل إسحاق طهربا « 8 » اليهودي ( كمل ثلث الديوان والحمد للّه ) « 9 » .
جزيرة قبرس
810 سمّيت بذلك لمدينة هناك تسمّى قبرو . وجزيرة قبرس كانت معظّمة في القديم للوثن المسمّى فانوس وهو على اسم ذو الزّهرة . وأهل قبرس موصوفون بالغناء والجدة وبها معادن الصفر ، وفي جزيرة قبرس اللّادن ولا يجمع في غيرها والّذي يجمع منه على الشجر خاصّة يحمل إلى ملك القسطنطينية أفضله لأنّه يعادل « 10 » الألنجوح القماري طيبا ، [ وسائر ] ما يجمع [ ممّا يسقط ] على [ وجه ] الأرض [ هو الّذي ] « 11 » يستعمله الناس .
هامش
( 1 ) بياض في ق -
( 2 ) ر : في -
( 3 ) ر : وقع -
( 4 ) ق : بعدها -
( 5 ) ق : المعبودية -
( 6 ) ق :
الناقوص -
( 7 ) سقطت من ق -
( 9 ) سقطت من ق -
( 8 ) ق : طربى .
( 10 ) ق : لا يعادل -
( 11 ) عن الحميري 454 .