وأما حرام فهي جذام وقليل في عرب مصر من يعرفها وفي الخزرج حرام وحرام ، قال :
وما يدري أحد من أيّهما هذه التي بمصر .
وفي خندف حرام « 1 » وفي تميم حرام « 2 » ، قال : وحرام هذه القاطنة بمصر من الخزرج وهم بنو حية ، وبنو ذبيان ، قال : وهم أشتات بمصر وفيهم مشايخ بلاد ، وخولة ، وقضاة ، وفقهاء ، وعدول وليست لهم دار خاصة ولامكان معروف ، وقد عد الحمدانيّ جماعة منهم ليس فيهم شهير .
وفي الدقهلية والمرتاحية « 3 » عرب يدعون الجمارسة « 4 » ، وقوم ينسبون إلى قريش وهم نفر من بني عذرة وهم من كنانة بن عذرة « 5 » لا كنانة بن خزيمة .
ومنهم بنو شهاب وبنو رندة « 6 » والرواشدة وهم غير رواشدة هلبا سويد ، وبنو عصا ، وبنو محمد ، وبنو سنان ، وبنو حمزة ، وبنو فراس وهم بمنية محمود « 7 » ، ومنية عدلان « 8 » ، وبنو
هامش
( 1 ) لم أقع في قبائل خندف على ذكر لحرام أو بنيه ، قارن بابن حزم ، ص 479 - 480
( 2 ) هم بنو حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، انظر :
ابن حزم : ص 215 ، كحالة : 1 / 258
( 3 ) الدقهلية والمرتاحية : من كور الوجه البحري بمصر ، انظر تفصيلهما في : ابن دقماق : الانتصار ، ص 43 ، 68 فما بعدها .
( 4 ) هم بطن من كنانة عذرة التالي ذكرها ، انظر : كحالة : 1 / 201 .
( 5 ) هم بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة من كلب ، من قضاعة ، من القحطانية ، انظر : ابن حزم : ص 456 ، 479 .
( 6 ) في ( ك / 178 ) : زيدة .
( 7 ) منية محمود : ذكرها ابن دقماق ( الانتصار 5 / 77 ) في " الأعمال الدقهلية والمرتاحية " ، ولم يصرح لها بتعريف ، ووردت متبوعة بعبارة : ومنية غزلان ، وأظنها زائدة ، وما بعدها قد سد مسدها .
( 8 ) منية عدلان : ذكرها ابن دقماق ( الانتصار 5 / 77 ) في " الأعمال الدقهلية والمرتاحية " ، ولم يصرح لها بتعريف .