وأما خثعم فمنهم بنو منبّه ، و [ الفزع ] « 1 » ، وبنو نضيلة « 2 » ، و [ مغوية ] « 3 » ، وآل مهدي ، وبنو نضر ، وبنو حام « 4 » ، والموركة ، وآل زياد ، وآل العصافير « 5 » ، والشمّاء « 6 » ، وبلوس ، ودارهم غير متباعدة ممّن تقدّم .
( صليبة العرب )
قلت : وبالشام من صليبة « 7 » العرب أقوام شتى في البلاد قد خرجوا بها عن حكم العرب وصاروا بها أهل حاضرة ساكنة ، وعمّار ديار قاطنة ، فبمدينة غزة وبلد الخليل عليه السّلام معمور بني تميم الداريّ رضي الله عنه .
وبوادي بني زيد فرقة من بني جعفر بن أبي طالب ، وفرقة من بني عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وبالقدس منهما وبنابلس كثير من قحطان وطائفة من مضر بن نزار وبجينين وبلادها أقوام من حارثة « 8 » ومن بكر بن وائل ، وبجبل عاملة صليبة عاملة ، وبالأغوار « 9 » أخلاط من
هامش
( 1 ) في الأصل ، وفي ( ك / 154 ) : الفرع ، وهم بنو الفزع بن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم ، انظر : ابن حزم : ص 390
( 2 ) في ( ك / 154 ) : بنو فضيلة .
( 3 ) في الأصل ، وفي ( ك / 154 ) : معاوية ، وهم بنو مغوية ، وهو أجرم ، بن ناهس بن عفرس بن حلف بن خثعم ، انظر : ابن حزم : ص 390 ، وفيه : وفدوا على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ( فقال لهم : " أنتم بنو رشد " .
( 4 ) في القلقشندي ( صبح 4 / 289 ) : بنو حاتم ، وهم بنو حام بن ناهس بن عفرس بن حلف بن خثعم ، انظر :
ابن حزم : ص 390 .
( 5 ) في ( ك / 154 ) : آل الصعافير ، وفي القلقشندي ( صبح 4 / 289 ) : آل الصفافير .
( 6 ) في ( ك / 154 ) : سواءة .
( 7 ) ويعرف هؤلاء أيضا بالصلبة ، وهو اسم يطلق على مجموع القبائل التي لا تعرف أنسابها ، انظر :
كحالة : 2 / 646 - 648 .
( 8 ) يجوز أن يكون المراد بنو حارثة بن ذهل بن شيبان ، انظر : ابن حزم : 323 .
( 9 ) الأغوار : ج غور ، وهو المنخفض من الأرض ، والمراد هنا غور الأردن ، انظر : ياقوت : 4 / 217 .