وقصّادهم وتأمينهم في الورد والصّدر ، فانثالت عليه جماعتهم ، وأخلصت له طاعتهم ، وأتته بأجلاب الخيل والمهارى ، وجاءت في أعنّتها وأزمّتها تتبارى ، وكان لا يزال منهم وفود بعد وفود ، وكان منزلهم تحت دار الضيافة لا يزال يسدّ فضاء تلك الرّحاب ، وتغصّ بقبابه تلك الهضاب ، بخيام مشدودة بخيام ، ورجال بين قعود وقيام ، وكانت الإمرة فيهم في أولاد مانع إلى بقية أمراء فيهم وكبراء لهم « 1 » ، ودارهم الإحساء والقطيف وملج « 2 » وأنطاع والقرعاء « 3 » واللهابة « 4 » وجودة « 5 » ومتالع « 6 » .
شمّر « 7 » ولأم « 8 »
من عرب الحجاز ، وديارهم جبلا طيئ أجأ وسلمى ، وظفير « 9 » من بني لام ، ومنزلهم الظعن « 10 » قبالة المدينة النبوية ( 55 ) على ساكنها أفضل الصلاة والسّلام .
هامش
( 1 ) في ( ك / 152 ) : إلى بقية أمرائهم وكبرائهم .
( 2 ) ملج : ناحية بالإحساء ، انظر : ياقوت : 5 / 190 .
( 3 ) القرعاء : منهل بطريق مكة بين القادسية والعقبة ( القاموس المحيط ) .
( 4 ) اللهابة : واد بناحية الشواجن ، والشواجن واد كبير بديار ضبّة ( المصدر نفسه ) .
( 5 ) جودة : موضع ببلاد تميم ( المصدر نفسه ) .
( 6 ) متالع : جبل بالبحرين وفي سفحه ماء يقال له عين متالع ( المصدر نفسه ) .
( 7 ) هم بنو شمّر بن عبد بن جذيمة بن ثعلبة بن سلامان من طيئ ، انظر : القلقشندي : نهاية ، ص 282 ، الزركلي : 3 / 176 ، كحالة : 2 / 610 ، وقارن بالحاشية ( 1 ) من الصفحة المذكورة .
( 8 ) هم بنو لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن بجيلة بن مالك من طيئ ، انظر : كحالة : 2 / 1007 .
( 9 ) القلقشندي : نهاية ، ص 299 ، كحالة : 2 / 696 .
( 10 ) في ( ك / 153 ) : الطعن .