( خفاجة وعبادة )
وخفاجة « 1 » وعبادة « 2 » عرب بغداد والعراق ، وقال ابن عرّام : منازل عبادة من بغداد إلى الموصل ، وبمرج دمشق قوم من عبادة .
وخفاجة من هيت « 3 » ، والأنبار « 4 » ، إلى الحلّة « 5 » ، إلى بئر ملاحا « 6 » ، إلى الكوفة ، إلى قائم عنقاء ، والثّرثار « 7 » ، إلى [ المثنّى ] « 8 » دون البصرة ، وهو غاية مرماهم ونهاية بعدهم .
قال الحمدانيّ : وفدوا على الدولة الظاهرية بعيد كسرة الخليفة المستنصر « 9 » المجهز من
هامش
( 1 ) هم بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل المقدم ذكرهم في قيس عيلان ( ص 271 ) ، وقارن بابن حزم ، ص 290 - 291 ، 469 ، والقلقشندي ، صبح 1 / 396 ، ونهاية ، ص 230 .
( 2 ) هم بنو عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، من العدنانية ، انظر : ابن حزم :
ص 290 - 291 ، 469 ، القلقشندي : صبح 1 / 396 ، ونهاية ، ص 305 .
( 3 ) هيت : مدينة بين الرحبة وبغداد على الشاطئ الغربي للفرات ، انظر : ياقوت : 5 / 420 - 421 ، الحميري :
ص 597 - 598 ، القلقشندي : صبح 4 / 335 .
( 4 ) الأنبار : مدينة على الفرات في غربي بغداد ينسب إليها خلق من أهل العلم ، انظر : ياقوت :
1 / 257 - 258 ، الحميري : ص 36 - 37 ، القلقشندي : صبح 4 / 336 .
( 5 ) الحلّة : مدينة كبيرة بين الكوفة وبغداد ، وللشعراء فيها أشعار كثيرة ، انظر : ياقوت : 2 / 294 .
( 6 ) في الأصل : مر ملاحا ، والتصحيح من ( ك / 148 ) .
( 7 ) الثّرثار : واد عظيم في الجزيرة بين سنجار وتكريت ، وكان للعرب بنواحيه وقائع مشهورة ، ولهم في ذكره أشعار كثيرة ، انظر : ياقوت : 2 / 75 ، الحميري : ص 149 .
( 8 ) في الأصل : الثني ، والتصحيح من ( ك / 148 ) .
( 9 ) هو المستنصر بالله أبو القاسم أحمد بن الظاهر بأمر الله محمد بن الناصر لدين الله العباسي ، بويع بالخلافة في القاهرة في رجب سنة 659 ه / 1261 م ، ثم قدم دمشق وتوجه منها إلى العراق لفتحه من التتار ، فالتقى معهم بالقرب من الأنبار على شط الفرات في المحرم سنة 660 ه / تشرين الثاني 1261 م ، فعدم