ربيعة : صدقتم لولا أنّ كرمته نبتت على قبر ، ثم قالوا : ما رأينا منزلا أكرم قرى ولا أخصب [ رحلا ] « 1 » من هذا الملك ، فقال مضر : صدقتم لولا أنّه لغير أبيه ، فذهب الغلام إلى الأفعى فأخبره ، فدخل الأفعى إلى أمّه ، فقال : أقسمت عليك إلا ما [ أخبرتني ] « 2 » [ من أنا و ] « 3 » من أبي ، قالت : أنت الأفعى ابن الملك الأكبر ، قال : حقا لتصدقينني ، فلما ألح عليها قالت :
أيّ بنيّ : إنّ الأفعى كان شيخا قد أثقل فخشيت أن يخرج هذا الأمر عنا أهل البيت ، وكان عندنا شاب من أبناء الملوك « 4 » اشتملت عليك منه ، ثم بعث إلى القهرمان ، فقال : أخبرني عن الشّهد الذي قدمته إلى هؤلاء النفر ما خطبه ؟ قال : [ أخبرنا بدبر ] « 5 » في كهف « 6 » فيه عظام نخرة وإذا النحل قد عسلت في جمجمة من تلك العظام فأمرت باشتياره « 7 » فأتوا بعسل لم ير مثله قطّ ، فقدمته إليهم لجودته ، ثم بعث إلى صاحب مائدته ، فقال ما هذه الشاة التي أطعمتها هؤلاء النفر ؟ قال : إني [ بعثت ] « 8 » إلى الراعي أن يبعث لي بأسمن ما عنده ، فبعث بها ، فسألته عنها ، فقال : إنها أول ما ولدت من غنمي فماتت أمّها [ وكانت كلبة لي قد وضعت ] « 3 » وأنست السّخلة بجراء الكلبة ترضع معهم فلم أجد في غنمي
هامش
( 1 ) في الأصل : رجلا ، والتصحيح من المصدر نفسه .
( 2 ) في الأصل : أخبرتيني .
( 3 ) ساقطة من الأصل ، والإضافة من المسعودي .
( 4 ) عبارة المسعودي : وقد كان قدم إلينا شاب من أبناء الملوك .
( 5 ) في الأصل : اجتزنا بدير ، والتصحيح من ( ك / 90 ) ، والدّبر : جماعة من النحل .
( 6 ) في المسعودي : طف .
( 7 ) اشتار العسل : شاره ، أي استخرجه من الخلية ( المعجم الوسيط ) .
( 8 ) في الأصل : بعت ، والتصحيح من ( ك / 90 ) .