( أنمار )
وأما أنمار « 1 » ففرعان وهما : بجيلة وخثعم « 2 » ، وبجيلة رهط جرير بن عبد الله « 3 » صاحب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، وكان يقال لهذا جرير يوسف الأمة « 4 » لحسنه وفيه قيل « 5 » : ( الرجز )
لولا جرير هلكت بجيلة * نعم الفتى وبئست القبيلة
( بنو عمرو بن سبأ )
وأما القبائل المنتسبة إلى عمرو بن سبأ « 6 » فمنهم لخم بن عديّ بن عمرو بن سبأ « 7 » .
هامش
( 1 ) هم بنو أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ، انظر : ابن حزم : ص 387 ، القلقشندي : صبح 1 / 381 - 382 ، الزركلي : 2 / 28 .
( 2 ) هما ابنا أنمار بن أراش ، فأما بجيلة فاسمه عبقر ، وبجيلة أمه غلب اسمها عليه ، وهي بنت صعب بن سعد العشيرة .
وأما خثعم ، واسمه أقيل ، وقيل : فأمه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك ، وقيل : بجيلة وخثعم ابنا أنمار بن نزار بن معد بن عدنان الذي فارق إخوته ولحق باليمن ، انظر : ابن حزم : ص 387 - 392 ، ابن عبد البر : ص 87 - 89 ، الأشرف الرسولي : ص 62 - 63 ، القلقشندي : صبح 1 / 381 - 382 ، الزركلي : 2 / 43 ، 2 / 302 ، كحالة : 1 / 63 - 65 ، 331 - 332 .
( 3 ) توفي - على خلاف - في قرقيسياء سنة 51 ه / 671 م ، ترجمته في : ابن سعد : 6 / 22 ، ابن عبد البر :
الاستيعاب 1 / 232 - 235 ، ابن الأثير : أسد الغابة 1 / 333 - 334 ، الذهبي : سير 2 / 530 ، والعبر 1 / 40 ، ابن حجر : الإصابة 1 / 232 .
( 4 ) ينسب هذا القول في ابن عبد البر ، وابن الأثير ، وابن حجر ( المصادر نفسها ) إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
( 5 ) ورد في المصادر السالفة غير منسوب .
( 6 ) هم بطن من القحطانية ، انظر : كحالة : 2 / 832
( 7 ) لخم وأخوه جذام التالي ذكره هما ابنا عدي ، وفي نسق نسبهما ما فوق عدي اختلاف كبير بين النسابين بمن فيهم النسابون المجمعون على نسبتهما إلى قحطان ، وهناك من يخرجهما من القحطانية أصلا ويلحقهما بعدنان ، انظر - على خلاف - في هذه المسألة : ابن هشام : 1 / 11 ، ابن حزم : ص 420 - 425 ، ابن عبد البر : ص 90 - 91 ، الأشرف الرسولي : ص 49 - 63 ، القلقشندي : صبح 1 / 383 - 388 ، وقلائد ، ص 54 - 71 ، ونهاية ، ص 191 - 192 ، 367 ، السويدي : ص 162 .