ومن الأزد : بنو الجلندي « 1 » ملوك عمان ، والجلندي لقب لكلّ من ملك عمان منهم ، وكان ملك عمان في أيام الإسلام ، قد انتهى إلى [ جيفر وعبّاد ] « 2 » ابني الجلندي ، وأسلما مع أهل عمان على يد عمرو بن العاص ، انتهى الكلام في الأزد .
( طيئ )
وأما طيئ « 3 » ، فإنها نزلت بعد الخروج من اليمن بسبب سيل العرم بنجد الحجاز في جبلي أجأ وسلمى فعرفا بجبلي طيئ « 4 » إلى يومنا هذا .
وأما طيئ فهو [ ابن ] « 5 » أدد بن زيد بن كهلان « 6 » ، فمن بطون طيئ : جديلة « 7 » ونبهان « 8 »
هامش
( 1 ) هم بنو الجلندي بن كركر بن المستكبر بن مسعود ، وهو والد جيفر وعبّاد التالي ذكرهما ، انظر : ابن حزم : ص 384
( 2 ) الأصل ، وفي ( ك / 80 ) : حبقر وعبد ، والتصحيح من ابن حزم ، ص 384 .
( 3 ) قيل : اسمه جلهمة ، وطيئ لقبه ، بنوه بطون وأفخاذ عديدة ، والنسبة إليه طائي ، انظر : ابن عبد ربه : العقد الفريد 3 / 364 - 365 ، ابن حزم : ص 398 - 400 ، ابن عبد البر : ص 100 ، الأشرف الرسولي :
ص 48 - 49 ، 65 ، القلقشندي : صبح 1 / 372 - 378 ، ونهاية ، ص 297 - 298 .
( 4 ) البكري : معجم ما استعجم 1 / 109 - 111 ، 3 / 750 ، ياقوت : 1 / 94 ، القلقشندي : صبح 1 / 372
( 5 ) ساقطة من الأصل ، والإضافة مما تقدم من مصادر الحاشية ( 3 ) .
( 6 ) قلت : لعل المؤلف أراد الاختصار في نسب طيئ ، وإلا فهو في ضوء ما تقدم من المصادر التي عرضت له ، طيئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ .
( 7 ) هم بنو جديلة بنت سبيع بن عمرو الطائي ، والنسبة إليه جدلي ، انظر : القلقشندي : صبح 1 / 372 ، الزركلي : 2 / 114 ، كحالة : 1 / 172
( 8 ) هم بنو نبهان ، واسمه سودان ، بن عمرو بن الغوث بن طيئ ، انظر : ابن حزم : ص 403 ، القلقشندي :
صبح 1 / 373 ، الزركلي : 8 / 7 ، كحالة : 3 / 1170 - 1171 .