و گفت - عليه السلام : هلك الاكثرون مالا الاّ من قال به في عباد اللّه هكذا و هكذا و قليل ما هم ، اى ، هلاك شدند جماعتى كه مال بيشتر دارند مگر كسانى كه آن را به بندگان خداى دهند از چپ و راست و ايشان اندكاند . گفتند : يا رسول اللّه ، كدام كس از امّت تو بترند ؟ گفت : توانگران .
و گفت : سيأتي بعدى قوم يأكلون أطايب الدّنيا و ألوانها و ينكحون أجمل النّساء و ألوانها و يلبسون ألين الثّياب و ألوانها و يركبون فرّه الخيل و ألوانها ، لهم بطون من القليل لا تشبع و انفس بالكثير لا تقنع ، عاكفين على الدّنيا يغدون و يروحون إليها اتّخذوها آلهة من دون إلههم و ربّا من دون ربّهم إلى أمرها ينتهون و هواهم يتّبعون ، فعزيمة من محمّد بن عبد اللّه لمن أدرك [ 289 ] ذلك الزّمان ، من عقب عقبكم و خلف خلفكم ان لا يسلّم عليهم و لا يعود مرضاهم و لا يتّبع جنائزهم و لا يوقّر كبيرهم فمن فعل ذلك فقد أعان على هدم الإسلام ، اى ، پس از من گروهى آيند كه طعامهاى خوش و گوناگون خورند و انواع زنان خوبروى در نكاح آرند و جامههاى نرم و گوناگون پوشند و بر أصناف اسبان نيك رو سوار شوند ، شكمهاى ايشان به اندك سير نشود و نفسهاى ايشان به بسيارى هم قناعت نكند ، دنيا را اقامت نموده باشند و آن را به خدايى و پروردگارى گرفته بيرون خداى و پروردگار خود ، نهايت ايشان كار دنيا باشد و متابعت ايشان هوى ، پس وصيّت مؤكدى از محمد بن عبد اللّه آن كسان را كه آن روزگار دريابند ، از فرزندان و خلف شما ، آن است كه بر ايشان سلام نگويند و بيماران ايشان را نپرسند و جنازههاى ايشان را متابعت ننمايند و پيرانشان را حرمت ندارند ، و هر كه آن بكند بر ويرانى اسلام معونت كرده باشد .
و گفت - عليه السلام : دعوا الدّنيا لاهلها ، من أخذ من الدّنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه و هو لا يشعر ، اى ، دنيا را به اهل دنيا بگذاريد ، كه هر كه از وى بيش از كفاف بگيرد هلاك خود گرفته باشد و نداند .
و گفت - عليه السلام : يقول ابن آدم مالى مالى و هل لك من مالك الاّ ما تصدّقت فأمضيت ، او اكلت فأفنيت ، او لبست فأبليت ، اى ، فرزند آدم گويد كه « مال من مال من » و هيچ تو را هست از مال تو مگر آن چه صدقه دهى و باقى گردانى ، يا بخورى و نيست كنى ، يا بپوشى و به كهنگى رسانى ؟
و مردى گفت يا رسول اللّه ، چرا من مرگ را دوست نمىدارم ؟ گفت : هل من مال معك ، اى ، هيچ مالى دارى ؟ گفت : دارم . گفت : قدّم مالك فانّ قلب المرء مع ماله ، ان قدّمه احبّ ان يلحقه ، و ان خلّفه احبّ ان يتخلّف معه ، اى ، مال خود را پيش فرست ، چه دل مرد با مال او باشد ، اگر آن را به آخرت
إحياء علوم الدين ( فارسى ) — صفحة 490
مساهمون: الغزالي
ص٤٩٠