اى ، روز قيامت گروهى بيايند و اعمال ايشان چون كوههاى تهامه باشد ، پس فرموده شود كه « ايشان را به آتش برند . » گفتند : يا رسول ! ، ايشان نماز گزارند ؟ گفت : نماز گزارند و روزه دارند و بعضى از شبها بيدار باشند ، و ليكن چون چيزى از دنيا پيدا آيد به حرص در آن جهند .
و در بعضى خطبهها ، پيغامبر - عليه السلام - گفت : المؤمن بين مخافتين : بين أجل قد مضى لا يدرى ما اللّه صانع فيه ، و بين أجل قد بقي لا يدرى ما اللّه قاض فيه ، فليتزوّد العبد من نفسه لنفسه و من دنياه لآخرته و من حياته لموته و من شبابه لهرمه فان الدّنيا قد خلقت لكم و أنتم خلقتم للآخرة و الذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب و لا بعد الدّنيا من دار الاّ الجنّة او النّار ، اى ، مؤمن ميان دو بيم است : ميان اجلى كه گذشته است ، نداند حق تعالى در آن چه كرده است ، و ميان اجلى كه مانده است ، نداند كه خداى - عز و جل - در آن چه [ حكم ] كند ، پس بايد كه بنده توشه سازد از نفس خود براى نفس خود ، و از دنياى خود براى آخرت خود ، و از زندگانى خود براى مرگ خود ، و از جوانى خود براى پيرى خود ، چه آفرينش دنيا براى شماست ، و آفرينش شما براى آخرت ، و بدان خداى كه نفس من در امر اوست كه پس از مرگ جاى طلب خشنودى و آشتى نيست ، و پس از دنيا جز بهشت يا آتش سرايى نه .
و عيسى - صلوات اللّه عليه - گفت كه دوستى دنيا و آخرت در دل مؤمنى فراهم نيايد ، چنان كه آب و آتش در يك جا جمع نشود . و آمده است كه جبريل - عليه السلام - نوح را - صلوات اللّه عليه - گفت : اى درازعمرترين پيغامبران ، دنيا را چگونه يافتى ؟ گفت : چون سراى دو در ، كه از يكى درآمدم و به ديگرى بيرون شدم . و عيسى را - صلوات اللّه عليه - گفتند كه چرا جامه نسازى ؟ گفت : كهنهء ديگران مرا بسنده است .
پيغامبر - عليه السلام - فرمود : احذروا الدّنيا فانّها أسحر من هاروت و ماروت ، اى ، بترسيد از دنيا كه او جادوتر از هاروت و ماروت است .
و حسن - رضى اللّه عنه - گفت كه پيغامبر - عليه السلام - روزى بر اصحاب بيرون آمد و گفت : هل منكم من يريد ان يذهب اللّه عنه العمى و يجعله بصيرا ؟ الا انّه من رغب في الدّنيا و طال أمله فيها اعمى اللّه قلبه على قدر ذلك ، و من زهد في الدّنيا و قصر أمله فيها أعطاه اللّه [ 252 ] علما به غير تعلّم و هدى به غير هداية الا انّه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الاّ بالقتل و التّجبّر و لا الغنى الاّ بالفخر و البخل و لا المحبّة الاّ باتّباع الهوى ، الا فمن أدرك ذلك الزّمان منكم فصبر على الفقر و هو يقدر على الغنى و صبر على البغضاء و هو يقدر على المحبّة و صبر على الذّلّ و هو يقدر على العزّ لا يريد بذلك الاّ وجه اللّه ، أعطاه اللّه عزّ و جلّ ثواب
إحياء علوم الدين ( فارسى ) — صفحة 426
مساهمون: الغزالي
ص٤٢٦