حيلتى باشد در ازالت آن ميل . و اين قطعا معفوّ عنه است ، زيرا كه بيش از آن در تحت اختيار نيايد .
دوم آن كه [ اندوه ] او را دوست دارى ، و شادى به اندوه وى ظاهر گردانى ، يا به زبان يا به جوارح . و اين قطعا حسد محظور است .
سوم و آن ميان دو طرف است - آن كه به دل حسد كنى بىآنكه نفس خود را به سبب حسد دشمن دارى و بىآنكه به دل انكار كنى ، و ليكن جوارح از فرمانبردارى حسد در مقتضى آن نگاه دارى . و اين محل خلاف است . و ظاهر آن است كه از بزه خالى نباشد به اندازهء قوّت آن دوستى و ضعف آن . و اللّه الموفّق على اعمال الخير ، و به العصمة
إحياء علوم الدين ( فارسى ) — صفحة 413
مساهمون: الغزالي
ص٤١٣