آن علم ظاهر است - فارغ شديم ، و وعده كردهايم كه در نيمهء دوم آن چه از صفات « مهلكات و منجيات » كه به دل تعلق دارد - و آن علم باطن است - شرح كنيم ، پس چاره نيست كه دو كتاب پيش از آن بياوريم : در يكى شرح صفات دل و اخلاق آن بگوييم ، و در دوم كيفيّت رياضت دل و تهذيب اخلاق باز نماييم . آن گاه در تفصيل « مهلكات و منجيات » خائض شويم .
و اكنون از شرح عجايب دل ، آن چه به فهمها نزديكتر باشد ، بر طريق ضرب مثل ياد كنيم .
چه عجايب دل و اسرار آن را ، كه از عالم ملكوت است ، بتصريح گفتن از آن جمله است كه بيشتر فهمها از ادراك آن عاجز باشد و از دريافتن آن قاصر .
إحياء علوم الدين ( فارسى ) — صفحة 5
مساهمون: الغزالي
ص٥