اين يكى حرام ؟
* نام اين قسم از دوران چيست ؟
دوران بين الواجب و الحرام است .
* كداميك از سه قسم دوران فوق محلّ بحث ما در مطلب سوم است ؟
قسم سوّم يعنى دوران بين الواجب و الحرام .
* حكم اين مسئله چيست و تكليف مكلّف در چنين دورانى چيست ؟
به طور خلاصه اينست كه : مكلّف مخيّر است ميان انجام يكى و ترك ديگرى ، يعنى در انتخاب و انجام هريك از دو طرف آزاد است .
* چرا در مطلب اوّل و دوّم از مطالب علم اجمالى احتياطى شديد و لكن در اين مطلب سوم معتقد به تخيير شديد ، آيا مانعى از اجراى احتياط وجود دارد ؟
چرا در اينجا نمىتوانيم هر دو را از روى احتياط انجام دهيم تا اين كه با جانب وجوب موافقت قطعيّه حاصل شود ؟ و يا اين كه چه مانعى دارد كه هر دو را از روى احتياط ترك كنيم تا اين كه با جانب حرمت موافقت قطعيّه حاصل شود ؟
زيرا : در جانب تخيير دو موافقت احتماليه و دو مخالفت احتماليّه وجود دارد . و لكن در جانب احتياط تنها يك موافقت قطعيه و يك مخالفت قطعيه وجود دارد .
* دو موافقت احتماليه در جانب تخيير كدام است ؟
1 - شايد آن را كه انجام دادم همان واجب واقعى بوده باشد پس موافقت شده و لكن اين موافقت قطعى نيست بلكه احتماليه است .
2 - و شايد آن را كه ترك كردهام ، همان حرام واقعى بوده باشد ، پس موافقت شده است و لكن اين موافقت قطعيّه نيست بلكه احتماليه است .
* دو مخالفت احتماليه در جانب تخيير كدام است ؟
1 - شايد آن را كه انجام داده و مرتكب شدهام حرام واقعى بوده و مخالفت مولى شده باشد ، و لكن مخالفتى احتمالى است .
2 - و شايد آن را كه ترك كرده و انجام ندادهام ، واجب واقعى بوده پس مخالفت شده ، و لكن اين مخالفت احتمالى است و نه از روى علم .
* چرا در جانب احتياط يك موافقت قطعيه و يك مخالفت قطعيه وجود دارد ؟
زيرا احتياط را :
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 668
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٦٦٨