وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « توقوا الحجامة يوم الأربعاء والنورة فان يوم الأربعاء يوم نحس مستمر وفيه خلقت جهنم » « 1 » . وعن الصادق عليه السّلام عن آبائه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث المناهي : « أنه نهى عن الحجامة يوم الأربعاء » « 2 » . وقد ذكرنا في بعض مباحث الفقه أن بعض الأوامر والنواهي شخصية وليست على نحو الكليّة والقضايا الحقيقية . وروي عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « نزل عليّ جبرائيل بالحجامة ، واليمين مع الشاهد ، ويوم الأربعاء نحس مستمر » « 3 » . ومع ذلك فإنه لا ينبغي فيه الحجامة حسب السياق فيها ، بل نحس في كل الأمور من الزواج والحجامة والانتقال إلى دار أخرى والسفر وما أشبه ذلك ، إلا إذا رفع نحوسته بالصدقة وقراءة آية الكرسي وما أشبه . فقد روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال : « اقرأ آية الكرسي واحتجم أي يوم شئت وتصدق وأخرج أي يوم شئت » « 4 » . الحجامة يوم الخميس وعن معتب ابن المبارك قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام في يوم الخميس وهو يحتجم ، فقلت له : يا ابن رسول اللّه أتحتجم في يوم الخميس ، فقال : « نعم من كان محتجما فليحتجم في يوم الخميس ، فان

--> ( 1 ) الخصال : ج 2 ص 387 باب ما جاء في يوم الأربعاء ح 76 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 8 باب ذكر جمل من مناهي النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ح 4968 . ( 3 ) مستدرك الوسائل : ج 13 ص 84 ب 11 ح 14841 . ( 4 ) فقه الرضا عليه السّلام : ص 394 ب 113 .