قال العلامة المجلسي رحمه اللّه : وفائدة الحديث الحث على التداوي والتشفي بالمعالجة ومراجعة الطب وأهل العلم بذلك والممارسة « 1 » . وفي الغرر عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : « من لم يحتمل مرارة الدّواء دام ألمه » « 2 » . وقال عليه السّلام : « لكل علة دواء » « 3 » . وقال عليه السّلام : « لا دواء لمشغوف بدائه » « 4 » . وقال عليه السّلام : « لا شفاء لمن كتم طبيبه دائه » « 5 » . وقال عليه السّلام : « لكل حي داء » « 6 » . وقال عليه السّلام : « من كتم الأطباء مرضه خان بدنه » « 7 » . وقال عليه السّلام : « من كتم مكنون دائه عجز طبيبه عن شفائه » « 8 » . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « تعالجوا ولا تتكلموا » « 9 » . قال العلامة المجلسي رحمه اللّه : فإن اللّه الذي أمرض قد خلق الأدوية المتعالج بها بلطيف صنعه وجعل بعض الحشائش والخشب والصموغ والأحجار أسبابا للشفاء من العلل والأدواء فهي تدل على عظيم قدرته وواسع رحمته . وهذا الحديث يدل على خطأ من ادعى التوكل في

--> ( 1 ) بحار الأنوار : ج 59 ص 71 . 72 ب 50 ذيل ح 25 . ( 2 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 484 دستورات طبية ح 11192 . ( 3 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 484 دستورات طبية ح 11186 . ( 4 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 483 في الصحة والسلامة ح 11164 . ( 5 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 483 في الصحة والسلامة ح 11165 . ( 6 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 484 دستورات طبية ح 11187 . ( 7 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 484 دستورات طبية ح 11189 . ( 8 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 484 دستورات طبية ح 11190 . ( 9 ) بحار الأنوار : ج 59 ص 71 ب 50 ح 25 .