قوله : أنت علي كظهر أمي يقتضي أن لا يمسكها زوجة بعد ، فإذا أمسكها زوجة بعد فقد عاد في قوله ومحل كون الامساك المذكور يكون عودا في الظهار غير المؤقت وغير المقيد بمكان وفي غير الرجعية . أما في الأول والثاني فلا يصير عائدا إلا بالوطئ في الوقت أو في المكان وأما في الثالث فلا يصير عائدا إلا بالرجعة . وقد نظم ابن رسلان في زبده حاصل مسائل الظهار فقال : قول مكلف ولو من ذمي * لعرسه ، أنت كظهر أمي أو نحوه ، فإن يكن لا يعقب * طلاقها ، فعائد يجتنب الوطئ كالحائض ، حتى كفرا * بالعتق ينوي الفرض عما ظاهرا رقبة مؤمنة بالله جل * سليمة عما يحل بالعمل إن لم يجد ، يصوم شهرين على * تتابع ، إلا لعذر حصلا وعاجز ، ستين مدا ملكا * ستين مسكينا ، كفطرة حكى والله سبحانه وتعالى أعلم .