وعوفيت « 1 » . مكارم الأخلاق : عن ابن كثير قال : انطلق بطني فأمرني أبو عبد اللّه ( عليه السّلام ) أن آخذ . . . وذكر مثله واسقط قوله : واشربه « 2 » . 12002 - الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) : الألوان يعظمن البطن ويخدّرن الإليتين « 3 » . المحاسن : البرقي ، عن النوفلي ، بهذا الاسناد نحوه وفيه : ويخدرن المتنين « 4 » . أقول : لعلّ المقصود من « الألوان » ألوان الطعام ، أي التنوّع في أكل الأطعمة المختلفة . وقوله ( عليه السّلام ) : « يخدّرن الاليتين » أي : توجب الضعف والهزال ، ولعلّه كناية عن الكسل . هذا . . . وفي بعض النسخ : « يحدرن » بالحاء وهو بمعنى السّمن ، يقال : غلام أحدر أي ممتليء الفخذ والعجز . وفي بعض نسخ المحاسن : « تخدّرن المتن » أي : الظّهر . 12003 - المحاسن : روي عن أبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) أنّ الحزاء جيّد للمعدة بماء بارد « 5 » .

--> ( 1 ) - الكافي : ج 6 ص 345 ح 2 . ( 2 ) - مكارم الأخلاق : ص 192 . ( 3 ) - الكافي : ج 6 ص 317 ح 8 . ( 4 ) - المحاسن : ص 401 ح 88 . منه البحار : ج 66 ص 84 . ( 5 ) - المحاسن : ص 516 ح 709 . منه البحار : ج 66 ص 242 . والحزاء : نبت يشبه الكرفس والنّاس يشربون ماءه من الريح ( لسان العرب ) .