لا يعتدّ به ؛ وأوّلها : المجلّى ثمّ المصلّى ثم المسلّى ثم التّالى ثم العاطف ثم المرتاح ثم المؤمّل ثم الحظى ثم اللطيم اه . سمعنّة : نظرنّه : بضم أوّلهما : ( المرأة إذا تسمّعت أو تنظّرت فلم تر شيئا تظنّته تظنّيا . السّنبر : كجعفر : العالم بالشئ المتقن له . السّنمّار : رجل لا ينام الليل ، والّلصّ . السّندرى : الضخم العينين ، جاحظهما من « شوارد اللغة في رسائل الصاغاني » ص 61 . السّيّد : في « بدائع الفوائد » ص 509 : ( اختلافهم في إطلاقه على البشر ، وتقدّم ذكر الربّ بمعنى السيد ) السّيراء : حجاب القلب . ومنه ( النّاس سير - قلوبا لا أجساما ، أحياء كانوا أو أمواتا ) السيّارة : القافلة . الشّاذب : المفرد المأيوس من فلاحه . الشّاربة : القوم يسكنون على ضفّة النّهر . الشّاسب : اليابس ضمرا ، والمهزول . أو لغة في ( الشارب ) الشّتر : بالتحريك : ( انقلاب الجفن من أعلى وأسفل ، وانشقاقه ، واسترخاء أسفله . وانظر « معاهد التنصيص » ص 314 : ( شعر في اشتر العين ) الشّترة : ما بين الأصبعين . الشّتّير : ( شتّير - كفسّيق : كثير الشرّ والعيوب ، سيىء الخلق ) الشّجير : الصاحب الردىء الخلال .